佛教如何评价奥修（佛教如何评价奥修佛）

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本文目录一览：

• 1、为什么老子说没有来世?而佛教说有来世?
• 2、萨古鲁讲如何看待奥修
• 3、为什么奥修的书被禁?
• 4、难道人死了。真的有灵魂吗?
• 5、如何评价奥修以及他的著作?
• 6、佛教的问题

为什么老子说没有来世?而佛教说有来世?

1、这个问题其实根源不在别人，而在你自己。有很多人说奥修是邪教，也有很多人说他是少有的悟道者。可是问题在于，修行水平低的人永远无法了解修行水平高于他的人，无论这个修行水平高的人是处在正道上，还是已经入了魔。

2、佛说一切莫非幻象，心里有就有，心里没有就没有；道说从无到有从有到无、存在是一个阶段、不存在也是一个阶段。佛教提倡积善因以得善果；道教顺其自然、无为而得。二者虽然接近，其根本还是不同。

3、我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说***，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。

萨古鲁讲如何看待奥修

1、萨古鲁和奥修两人是朋友关系。根据相关资料查询得知，萨古鲁和奥修两人都对哲学感兴趣，所以两人成为了非常好的朋友。

2、Sadhguru（萨古鲁）：我们总是在思考如何摆脱某个东西。你不能强行摆脱任何东西。如果你试图强行丢掉某个东西，它会以其它方式冒出来，而其它类型的反常也会在你的内在出现。如果你试图丢掉它，它将完全占据你的思想和意识。

3、恐惧不是因为眼前的事实，而是因为人有想象力。萨古鲁说出了本质：“恐惧仅仅是因为你没有活出生命，你只是活在你的头脑里。你始终对接下来要发生的事情产生恐惧。这就是说， 你始终对不存在的事物产生恐惧。

4、Sadhguru（萨古鲁）： ***设现在，如果我，如果你们院长要求你们所有人从明天开始要穿什么衣服，马上学校里就会有人反对。如果他再更进一步，要求你们早上只能吃4块Idly蒸米糕，或者让每个人都至少5点前起床。

5、最后还是呼唤大家花点时间来了解生死，建议大家看《西藏生死书》、萨古鲁的书籍、奥修的书，类似公众号大家都可以找来看看。

为什么奥修的书被禁?

他确实比好多写你说的那种书的作者要好多了，那些人不是一些心理学家就是一些学者。但是这个人，奥修，没有自己真正的东西，他主要是善于讲宗教故事，剽窃其他人的思想，创造一些自己的玩意，像它那个什么静心就是。

在佛教里面，得过罗汉果的人，因为福报太大，有的利用他们的觉悟帮助众生，还有的人误入歧途，堕落成魔鬼。奥修就是如此。释迦摩尼说过，以放纵欲望和禁止欲望都无法最终得道，只有通过中道，即八正道，来获得解脱。

以一个人的名声怎么样来判断他的是非，这样未免过于草率。人云亦云是不对的。你可以多看些他的书，也多看些别人对他的评价，正面的评价和负面的评价都要看，然后你自己再行判断。

几年前，朋友借我几本奥修的书，建议我抽空翻翻。我非常随意地看了，却被深深地吸引。当我与学界朋友说起奥修其人其书，几乎无人知晓。我大惑不解，这样一位智者，竟然还没进入我们的视野。

难道人死了。真的有灵魂吗?

死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有很多宇宙和“地球”。

）真的有灵魂。灵魂，也叫神识。人在死后，灵魂不会马上离体，慢慢形成中阴身。中阴身会离开身体四处游荡（所以有游魂的说法）。中阴身去向哪里，就是我们说的投胎的过程。

大家要相信科学，人死之后是没有灵魂的，人死后有灵魂只是一个民间传说，所谓的传说意思就是没有科学依据，也被很多科学家反对。

人死了不一定会投胎，因为投胎的几率是1/6。6道轮回，天界，人，阿修罗，饿鬼，畜生，地狱。具体到哪看这个人在世的时候做恶与善喽。就算是投胎了灵魂就会一起投胎了。

人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也跟着消失。这是灵魂不存在的科学依据。[3]人们普遍都有幻觉，但大多数人都意识不到这一点，因此有时候会把这些幻觉理解为鬼魂。

如何评价奥修以及他的著作?

1、我喜欢奥修！他的言说，总是一针见血、干净利落。

2、奥斯特洛夫斯基是共产主义革命和建设前期的战士，他是高尚的，纯洁的，尽管是不合时宜的，不掩其代表人类闪光的一面。

3、他的文章具有一定的学术价值。奥修是印度哲学家能给人一些心灵上的启迪这是毋庸置疑的，奥修坚持要自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的奇迹。

4、他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。 奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。

5、》和《印度学界没人知道奥修--专家学者的激烈争论》等文。可以肯定，臭名昭著的邪教教主拉杰尼希就是后来的“二十世纪稀有大师”奥修。就是在欧美屡屡碰壁，劣迹斑斑的唯一教教主拉杰尼希。

佛教的问题

1、第一个问题：佛教是消极还是积极的？消极、积极代表对人生、对世界的认识和态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一，出家制度。

2、其一，过分指望高僧，忽略大众的整体作用。常人心目中，弘法惟高僧方能胜任，与己毫无关系，故多数出家人没有弘法意识。又因缺乏这方面的引导，信众多热衷于造庙塑像，护持弘法的热情不高。

3、佛教发源于公元前1500多年的古代印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛， 崇拜自然精灵和祖先神，信奉天神、雷神、司法神、日神、火神、风神、雨神等多神。 释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等[_a***_]之道。

4、所以说右绕佛像，是表示对诸佛菩萨的恭敬之心。释迦牟尼佛创立佛教以来，认为佛教也应当以右绕佛像或佛塔为尊。印度的佛弟子在佛前经行时便以右绕为准。

5、佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，「诸法因缘生，诸法因缘灭」。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。

6、佛教(Buddhi***)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha， P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama， P. Gotama)。

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