东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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1、在阿含经故事中——寻不到识,记载了一个通过***来进入涅槃的比丘。释迦牟尼过去也经常通过***来破我执,所以说***定下地狱,是邪说,那只是针对一般人的说法。
2、阿弥陀佛。***的人一般都是堕地狱的。他们属于不明因果的人。
3、等他65岁阳寿到了,他才可以从枉死城里出来,再到阎王老爷那去判,该判什么罪就是什么罪,一般都是判下去的,因为***的人基本上都是到地狱的。
4、《僧伽吒经》上说“***自身命,必受地狱苦”。如果以此绝食方式***,就很可能下地狱。如果是为大众、为正义绝食饿死,则必上天堂。如果是被饿死,是前世报应与后世无关。
5、我们学佛人讲究上报四重恩。***,是大不孝。不说其它,你如果***,对得起你的父母吗?父母之恩很大,一世是肯定报答不完的,你的***为家人带来痛苦,也要背负因果。我想以上几点足以说明问题了。
6、构成***罪,所以***和***罪是不相当的。以世间法律来 说,***也是不处罚的,只有帮助***、教唆***才会被追 诉处罚。***虽然不犯杀罪,但是***的人仍然要自行负起***的恶 果。
1、***涉及到自我与贪,***的动机即使与宗教有关,如厌离身体、急于升天,或厌世间苦而兴起对离苦乐境的不当贪求,所以“有贪欲之咎”。有“贪”也就意味着无法解脱。
2、佛教反对***的根本原因及防治***的根本方法,在于其人生观。佛法认为:即此诸苦俱备、很不完美的人身,也是极为难得,极为珍贵的。一失人身,万劫难复,堕于饿鬼、畜生、地狱,其苦况更百倍、千倍、万倍于人。
3、在佛教看来,***仍然是杀生,是不道德的行为,佛法不允许人***。常人***会造下很大的业力,造成复杂的后果种入八识中,而学佛人***,则有杀菩萨之罪,造成的后果更加复杂严重。基督教来说:***的人不得上天堂。
4、***者在死后会感受很大很大的痛苦,***者的亲人等应立即替***者祈祷及延请僧人超度,以减轻其痛苦。***成功的人在其亡识离开身体后,极可能为厉鬼所摄持。
5、身命来为众生作事,来为佛教正法久远流传的大业、教导众 生亲证菩提的大业而作事,所以菩萨没有***的权力,连「故意进入危险境界而让人***自己,藉以免除痛苦」的权利 都没有。
6、依据佛教学观念,凡是轻生者死亡后其灵魂不会超生,就是没有资格再轮回托人生。
1、在佛教中,***的罪相当于***,甚至说相当于杀阿罗汉,将来要下地狱。民间相传,***的人不能超生、不能投胎,也是讲***罪过很重。
2、***是大罪(即非常重的杀戒),只会堕落(叁恶道)。***成功的亡识在死后有二种堕落方式:甲、反覆堕落;乙、直接堕落地狱。叁、***后的亡识除极少数及极特别的个案外,极少得人身。
3、是有罪过。不仅佛教这样讲。儒家的古圣先贤也讲:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,可见,只有爱护自己的身体,才对得起养育自己的父母。佛教提倡行善,如果伤害自己的身体,父母亲人必定痛苦。
4、“***那就是大不孝。***教,本人没看过圣经,但里边肯定有相关的示训。在英文里***的动词和犯罪的动词一样,都是commit——commit ***。***就是犯罪!别和自己过不去,毁灭你自己,就等于毁灭了全世界。。
***绝对是一种逃避。如果你逃避了,往后的痛苦会更大更深。众生在轮回中皆受宿生的业力支配,不能自主,岂能以***一了百了?***是错误的解脱,往后的痛苦更大更深。
佛经在戒律上讲明了不可以***,***是犯罪的。当然每个宗教都反对***,据说***的灵魂连阎王也不要,因为在他的簿子上没有登记,时间还没到你就作了逃兵,不行的。
***的人以为能获得解脱其实不然,他死后会堕到地狱里,每天无时无刻都会处在他***将死时候的痛楚当中,永无止境。还有一种说法是人身体里面有108尊佛,你***就等于杀佛所以***是要堕入地狱的。
关于***在戒律之中有著明确的规定,佛教徒不可以***,如果***,那是有罪的。(见四分律调部之二及律摄卷二)此所谓***,是指为了厌恶此一生命的存在,误以为***之后,便可得到解脱而言。
不杀生就是不伤害一切有情感的生命。佛教通过对这种人伦规范的总结得出了业报轮回的结论,认为众生的死生祸福都是众生自己的所作所为的必然结果。如果众生做了杀生、偷盗等罪业,那么等待他的将是相应的痛苦。
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