黑水县佛教用品市场 黑水县佛教用品市场地址
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佛教居士,素食主义,面对一块肉是选择浪费,还是选择吃掉?
1、应该吃掉，不许吃肉是梁武帝下的旨意，佛祖只教导不能有分别之心，接受供养就是为他人增加福报，为自己积攒功德。
2、自己吃掉或者扔掉或者继续吃掉均可。若自己吃掉，其实就是和它们结了一个缘（善缘也好恶缘也罢），有一天你开悟成佛了，它们就是你的有缘众生，你就可以随缘度化它们，多好！若扔掉，心理也不要有什么挂碍。
3、怕浪费，发心固然很好，但是，不能把好心用错了。
4、没有真正理解佛理，执著于相。违背了不吃肉的本意，不吃肉是为了不杀生。扔掉了就是浪费，你必然要多吃粮食，把这肉吃下去节省了粮食，可以帮助其它的生命。
5、从弘法的角度而言，佛教不应该过于强调吃素，因为世界上70亿人，能够终生素食的居士恐怕最多就几十万而已，不到万分之一。
6、的确有必要讨论一番。素食在人们心目中，大体与蔬食(吃菜)及不肉食相近，然依佛制戒律及整个佛教界情形来看，佛教徒并非绝对的蔬食主义者，因为蔬食中的蒜薤是不食的；也不是绝对的反对肉食者，在小乘戒律中允许吃之净肉。
藏传佛教佛经怎么包?
1、佛经可以用洁净的红布包起来，安放在家里的上位。觉醒法师---佛经要怎么样摆放才如法 佛经是指佛像三藏（经、律、论）中的经藏。经藏通常是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南。
2、因你的条件限制，随缘的做法是，你找个干净的布袋子或塑料袋子，把经书放进去，包好，再放到你书包或抽屉里就行。我自己就这样做的，因为常会带经书出门，而包里比较杂乱，就另外找东西包好书再放进背包。
3、有专门的佛经包，可以请一个来专门包经书。之所以要这么慎重，是因为我们把佛经当做法宝的象征，以此对法宝的恭敬。一切利益从恭敬中求，一份恭敬就得一份利益，十分恭敬就得十分利益。
4、适用于抄经文，佛像图片，或 破损***的处理方法···任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号，灰入干净流动水里即可。
去佛堂食素,可以随意打包回家食吗,可以随意喧哗吗,需要遵守什么规矩...
1、钱不在多少自己自愿随便；如果没有、佛祖不会计较只要你来拜了就有功德。如果时间充足的话每位神仙都可以拜到，如果时间不多可以根据自己的安排拜。
2、对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。
3、所谓烧香不磕头，磕头不烧香。按照佛门规矩，通常仪轨如下：①侧身将香点燃，如果着火了，不可用口吹（因为口气不洁），用手轻轻煽灭。
4、堂内不得大声喧哗，或躺卧跑跳。有人礼，勿从前面过。时，靠近桌前拜，免得他人从你面前而过，打扰你拜。拜姿势要庄严正确，不可倾斜不正。带小孩进入，大人一定要管理好孩子，不可随意妄为。
5、心要虔诚，要茹素，手要干净；不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩，不要跨过蒲团。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。
和田的佛教遗址
1、托普鲁克墩佛寺群只是新疆达玛沟众多古佛教遗址之一，在新疆和田达玛沟周围，还分布着丹丹乌里克、巴勒瓦斯提、老达玛沟、哈德里克、乌尊塔提、克科吉格代、咖拉心……等等其他佛教遗址。
2、热瓦克佛寺遗址位于新疆和田地区洛浦县城西北50公里处的沙漠中，是一处以佛塔为中心的寺院建筑遗址，总面积达2370平方米。塔院建筑遗迹平面呈方形，院墙土坯砌筑，东西长49米，南北长44米，残高约3米，南墙中部为院门。
3、和田佛文化遗址和出土文物较多。其中：尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、阿西、阿萨古城堡以及约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等都是世界知名的古遗址。
4、于阗地处塔里木盆地南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒，盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市，都西城（今和田约特干遗址）。
5、本期，灶物者带您走进新疆和田地区民丰县尼雅遗址，看看丝路上的精绝古国~ 斯坦因在尼雅的发现让他震撼不已，因此尼雅成了斯坦因每次中亚考察的必经之地。
6、布亚拉古城：位于和田市帕米尔高原上的古老城市遗址，具有强烈的伊斯兰教建筑风格。 大裂谷旅游区：位于喀什地区，距离和田约200公里，拥有壮丽的自然风光和异域气息。 和田大佛寺：充满佛教气息的景点，有十余米高的雕像和山间步道。
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