佛教如何持气（佛教气息）

本篇文章给大家谈谈佛教如何持气，以及佛教气息对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教如何看待生气
• 2、佛教的加持是什么,如何才能获得加持
• 3、禅一大师此为定式保持三个呼吸是什么意思要如何做?
• 4、佛教念咒十口气是什么意思

佛教如何看待生气

要小声说话，保持平静微笑的态度。不要给人知道自己生气，暂时离开现场，到室外透一下气。记下生气的原因，再替别人想一想。聆听或唱诵梵呗圣歌，从歌声梵呗中，平息情绪。礼佛忏悔。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。在心中默念阿弥陀佛。生气是最损福报的行为。生气的行为是最愚痴的。要学会感恩他人。真正生气的人，其实并不是你自己。

生气在佛法来讲属于嗔恚，是三毒烦恼（贪、嗔、痴）之一，是地狱的业因，也就是说生气的报应是地狱。可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像讲述，看了会令你大开眼界。

怒最不好，也就是嗔恨心，生气。 嗔恨可以破坏我们的功德，会感召地狱的果报。对身体的伤害也很大，别人也不愿意接近爱发脾气的人。哀，悲伤，怜悯。一般在失去东西和与亲密的人事物分开时会悲伤。

生气代表动怒，动怒则是对事物有着一面的执念。这就说明心性不圆满，对诸相没有放下。简单点说就是拿得起放不下，不能云淡风轻。每次生气就会加深一次自己的负面情绪，这种负面情绪就会潜移默化的影响自己。

佛教的加持是什么,如何才能获得加持

1、加持的具体做法；关键是做到“深信佛教，依教奉行”就可。

2、(一)、自行加持，即行者手结密印，口念真言，心住三摩地之修法。(二)、阿阇梨加持，即灌顶师就曼荼罗阿阇梨，具足羯磨，以普贤三摩地引金刚萨埵入己身之修法。由此二种加持，现身可证菩提。

3、佛教师父对徒弟的加持，通常是通过传授佛法、教授修行方法、提供修行建议等方式来实现的。徒弟在修行过程中遇到困难和挑战时，可以向佛教师父寻求帮助和指导，以便更好地理解佛法、掌握修行方法、克服修行障碍。

4、佛教中的加持是指通过修行者自身的力量，来激发和引导外界能量的一种方法。加持的目的是让修行者更加接近佛性，帮助其更好地修行和悟道。

5、’这个也是‘听闻的 加持’。梵文中有两个咒语：一个是‘阿底差囊木’，代表力量和威严。一 个是‘阿底差达’，代表看护和融合。这两个咒语在藏传佛教法会的接受加 持仪轨当中都会念诵。

禅一***此为定式保持三个呼吸是什么意思要如何做?

气住（不是息住，因为中文息有两个解释，呼吸和心跳脉搏）呼吸几乎没有了。脉住，脉搏几乎没有，心脏跳动也几乎停止。实际禅定，就是身体按照程序，一步一步的正确的关机过程。

先练习数呼吸，注意呼吸之出入。一般人呼吸，出息时间较长，入息时间较短，所以我们数呼吸时，只数出息，不管入息，每一次呼出的时候数一个数目，到了吸入的时候，仍停留在该数字上，到下一口气呼出的时候，才换下一个数目。

禅定的意思是心一境性，是我们的心专注于一个对象。禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。

做深呼吸的目的在使体内的浊气排出，换取新鲜带氧的空气，使血液循环顺畅。３．七支坐法 做好预备动作，便可开始坐禅了。正统的禅坐方法，是七支坐法。

正——正而不歪。身体不要歪向一边，头也不要歪。有的禅修者坐久了，身体不知不觉会往一边歪；有的人坐久了，头就会往一边歪，这跟他们的呼吸以及个人习惯有关系。

三学是戒定慧，戒是保证，定是基础，只有在定的基础上才能开展慧的力量。早佛陀教导的体系众，定的修学一般是依据观呼吸，通过这个可以证得禅那。在定的基础上才能通过观禅达到慧解脱。

佛教念咒十口气是什么意思

1、十念往生：恶业凡夫，临终时念十声南无阿弥陀佛往生极乐世界，即观无量寿经所说下品下生。念十口气的南无阿弥陀佛。于佛等十境，起修十念，摄伏乱心，勿使妄动；则正念现前，佛道可期矣。

2、晨朝十念是吸一口气，把这口气念完，不管念多少句阿弥陀佛，然后又吸一口气，再念。直至十口气念完。而印光法师十念法是念十声，心里记得清清楚楚是十遍，不断往复。

3、念足十口气为止！南无观世音菩萨三遍。南无大势至菩萨三遍。南无清净大海众菩萨三遍。

4、阿弥陀佛( a mí tuó fó )，也意译为无量光佛，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以***、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。

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