佛教荒谬(佛教荒缪)

wasd8456 2024-02-13 16 0

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佛教矛盾吗

佛教荒谬(佛教荒缪)

1、有矛盾,但二者关系是对立与统一的。宗教的实践 佛教与哲学都是对于自然宇宙人生种种问题的思惟探求。因此,佛教与哲学虽存在着兼容性,但对人生的探讨不同

2、有矛盾,但二者关系最正确的评价应为对立与统一。宗教阻碍科学发展的对立性 14世纪以来,文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,科学力量大增。

3、佛教的矛盾都明显的摆在那里,都几千年了也没有哪个人来完善,这充分证明了佛教理论的荒谬。只是很多信佛的人被忽悠了,不敢去想它的矛盾之处,不敢去质疑它,因为怕受到报应

4、佛教因人的根机不同而有八万四千法之分,但都不离戒、定、慧三学。诸恶莫作是戒、众善奉行是定、自净其意是慧。之所以有矛盾的感觉,是因为阶段不同、说法也就不同。

5、比如持戒,不食众生肉。但有的人初入佛门,一下子戒不掉,那就不能硬生生的要人家去戒,可以方便的让他先吃三净肉,慢慢的来戒掉食众生肉的习惯。像这样的方便法佛法中很多,不能一概认为矛盾的逻辑。

佛教因果报应的荒谬?

六道轮回包括天道修罗道、人道(上三道),以及畜牲道、饿鬼道与地狱道(下三道),每一个生命就依他自身所作为,感得各式各样的因果报应,生生世世不停地在宇宙间轮回转世,这是佛教根本的道理所在。

人间的事了了,***犯死后还有地狱报应,经过很多年才能转生到饿鬼,再过很多年转生人道,天生愚痴,六根不全,多做恶缘来结其心,复堕地狱。如此往反不知几遍,才能清净业障。这个才是因果报应的全部。

佛教:因果报应可信吗?看了你就知道了!古人常说:善有善报恶有恶报。这其实就是在说世间的因果规律,很多人都误解了因果,认为因果报应是佛教的专属,其实因果是世间永恒的规律,并不是属于任何人或任何组织。

努力学习,就能考上好大学,这也是显而易见的因果规律;勤奋工作就能衣食无忧,这也是因果规律……这些是我们看得见的因果规律,但这个宇宙中还有很多很多因果规律我们看不见,看不见不等于没有,需要我们去探索。

佛法中,主要讲究因果规律,就是善恶有报。我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。

这就是佛法中所说的因果,佛法解释叫“因缘果报”,现代科学名词是“作用力”与“反作用力”,古语说,种瓜得瓜种豆得豆,都是形容这个,如是因如是果,不能说你种的是西红柿收货的是橘子。

请佛容易送佛难,是真的吗

1、因为,人易贪婪。请佛容易送佛难这句话的意思是把神佛请到家中供奉容易,但要将其送走就难了。寓意的是有些人不到万不得已不要轻易请来帮忙办事,不然若遇到贪婪的人,这次帮了自己,之后一直挟恩图报,没完没了。

2、在中国的成(俗)语里,有“请神容易送神难”一说,“请佛容易送佛难”估计是前者的“基因变异”,是那些神佛不分的人“以讹传讹”传成这样的。

3、没有这样说法,那是担心我们不尊敬神佛而保护我们的。

4、“请佛容易送佛难”这是俗话,意思是:请了一尊佛来供俸,请来了放著也没什麼问题,倒是想撤下的话说什麼都有些担心疑虑,或是不知该如何做才恰当。

大家有没有觉得佛教的因果报应很荒谬,如果因为相信因果报应,别人对他...

我相信有些客观的因果报应,但不是有些佛棍脑子里的那些“因果报应论”甚至扯上前世下辈子一类单轴逻辑以果归因。人作为社会的整体中的单个细胞,而不是孤立的看一个细胞的个体“轮回”。

一个人被另一个人杀死是有深层次原因的,其中一种便是对方讨报,在漫长的轮回里,人的前世何止百千,你杀他,他杀你再简单不过的事情,因果不虚,只看机缘,若是遇着了,那这个因果报应便激活了。

相信得,因果报应这些,有时候不会立刻在一个人身上体现,也许在下一辈人身上可以看到。

佛教(包括其他宗教)会是个***吗?因为讲的都超出我的认知范围(得确曾经...

首先你不能认知某事物并不代表事物是错误的。宗教都是精神毒药,一个精神寄托,宗教就是给人一种精神安慰。让人心安而已。真***不重要,只要你认为它是真的,它就是真的,信徒得到了心安,他就觉得是对的。

你好:佛教的一些事务,你不能说是骗人的,它能够存在上千年而不消亡,就说明有它存在的价值。我们不管信佛不信佛,其实可以吸取佛教有益于身心的东西。

关于虚伪,楼主要么也是个信仰非佛教的别的***,要么是就是对佛教真的并不了解。我简单的介绍下佛教的例以下几点:第 佛是人而不是神遍看全世界各个宗教,除了佛教之外,没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。

一般说来,基督教的确是属于寓言性质的,因为世俗所谓的寓言,在宗教中称为神秘。

这也是大部分高僧都年龄大的原因……最后,我还不是一个信佛教的人,但是我比较喜欢看宗教的书籍,对比其他的宗教,佛教的教义显得更有智慧,好像也更科学。

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