佛教的厕所怎么叫什么（佛教场所）

本篇文章给大家谈谈佛教的厕所怎么叫什么，以及佛教场所对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、寺庙中供香客休息的房间叫什么?
• 2、厕所在古代叫什么?
• 3、厕所为什么叫东司
• 4、佛教的厕所为什么叫归一
• 5、佛教中把厕所叫什么

寺庙中供香客休息的房间叫什么?

1、寺院里供居士、香客居住的叫做居士寮房，不叫禅房。禅房是打坐参禅专用，不能住人。

2、阿弥陀佛 ，叫挂单，又有满单的，即房间已满，又有海单的，表示无限制挂单接众！若有犯戒被赶出门，叫迁单， 安排僧众住宿，称送单或进单，偷偷的离开常住，称溜单。

3、古代寺庙中接待客人的客房被称为“寮房”，一般位于寺庙的右侧。这个位置在古建筑中也有着重要的地位，因为右侧一般被认为是吉祥的方位，适合作为接待客人之用。

4、不会有特别的教室或房间。但在密宗的修持中，自己的修行有时需要去特殊的地方，比如独处在山洞、野林、坟地等地方，或者是有特殊的闭关室。一般僧人休息的地方有叫禅房、有叫僧舍、还见过“僧寮”的写法。

5、偏殿是指坐落在正殿两旁的房间，通常是左右对称的。在寺庙建筑中，偏殿通常作为僧侣们的住所、讲经堂、储藏室等用途。此外，偏殿也可以作为游客们休息、参拜的场所。

厕所在古代叫什么?

根据查询百度文库得知，古代“厕所”的雅称在不同时期的不同叫法如下：春秋时期称为“涵轩”。《后汉书·党锢传·李膺》：”时宛陵大姓羊元基罢北海郡，减罪狼藉，那舍涵轩有奇巧，乃载之以归。

据考证，厕所在秦汉时期称为厕、溷、囿。“溷”在先秦时代一般专指猪圈，后来则指猪圈与厕所两重含义。作为世界文明古国中的纯农业定居者，我国先民很早就掌握了成熟的粪肥技术。

在古代厕所都有哪些叫法：厕所在早期被称作“圂”(同“溷”)。“圂”中为“豕”(即猪)，故而不难见出早期的厕所和豢养猪的猪圈有很大联系。事实上古代民间厕所时常依附猪圈而生，是猪圈边的一个“小部件”。

上厕所也有很多种叫法，古代叫更衣，后来叫解手，现代叫方便，叫如厕，叫出恭，上洗手间。通俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。西方人把上厕所说成是摘花，日本男人在野外方便叫打猎。

在秦汉时期，上厕所的一种文雅的说法叫“如厕”。如，是去往某处之意，即所谓“凡有所往曰如”，司马迁在描写鸿门宴时“坐须臾，沛公起如厕”。

厕所为什么叫东司

1、东司最早是唐代设于东都洛阳官署的总称，这一解释与都司的原意大致相同。将厕所称为东司，是从寺院里开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，***如是建于西面的则曰西司。

2、东司指禅林东序之僧所用之厕所，至后世，成为厕所之通称。又称东净、后架、起止处、雪隐。厕所乃至秽之处，应保持清洁，故称净、圊（清之意）。

3、东司，指禅林东序之僧所用之厕所。至后世，成为厕所之通称。也就是说将厕所称为东司，是从寺院开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，如果是建在西侧，就叫西司。

4、古代厕所因风水之说，多建于屋宇之东侧，故称厕为“东厕”、“东圊”、“东净”“东司”等等。厕所又称茅房，茅坑，洗手间。等等。

佛教的厕所为什么叫归一

佛教归一指的是宇宙自然的本体，也是佛教讲的“真心”“本来面目”“一真法界”。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

指的是一心，万法唯心所现的心，也是指的这个一心。一心在佛教有许多名字真如，自性，法身，实相，佛性，法性，如来藏，圆成实性，本来面目，本地风光，大圆镜智等。

一，指的是宇宙自然的本体，也是佛教讲的“真心”“本来面目”“一真法界”。万物都是从这个‘一’产生的，包括人。偈语说“方便有多门，归元无二路”，意思是修行的方法有百千万种，最终都归于本来的‘真心’。

应写作归依，又叫皈依，是归投、皈向、依靠、救度的意思。归依佛、归依法、归依僧，叫做归依三宝，又叫三皈依。简单地讲就是去寺庙里，提出申请，由僧众做仪式，正式加入佛教，成为佛教徒。

佛教中把厕所叫什么

东司。根据宋人编著的《禅苑清规》中，对“大小便利”条目的规定里，称呼寺院厕所为东司。

普陀山后山‘法雨寺’正门进去左边的厕所叫‘离垢‘。

将厕所称为东司，是从寺院里开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，***如是建于西面的则曰西司。

洗手间叫净身阁，广仁寺为全国唯一绿度母主道场。也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院，1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。

你好，只是取个名字而已，由于宗教问题，所以要取个有宗教色彩的，归一谐音皈依。

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