佛教用语关于缘的名字（佛教讲缘字）

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本文目录一览：

• 1、举例说明佛学里说的“缘”是如何产生的?
• 2、女生取个佛缘的名字大全,佛意网名大全带缘
• 3、无明缘行,行缘识…
• 4、佛教所谓的十二因缘

举例说明佛学里说的“缘”是如何产生的?

1、缘生法(paccayuppannadhamma)：这是受到缘法支助之法；它在受到缘法支助之下而得以生起或持续存在。缘力(paccayasatti)：这是缘法作为缘生法之缘的特有方式。

2、（1）因缘：因缘者，因即是缘的意思。在佛教“因缘论”中，通常将引生结果的主要条件称为因，次要条件称为“缘”。于此，则强调因也是众多条件之一，故称因缘。上面所说六因之中，除了能作因之外，其它五因均为因缘。

3、佛说夫妻缘分怎么修来的：佛经里讲修几世缘份才成为一家人 佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。佛说婚外情是命中注定。

4、人类感情是两人在社交网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、朋友、亲人、师生、主宠、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。

5、关于佛家说缘分的诗句 关于佛家说缘分的诗句 佛经中关于缘分的句子 缘分其实就是因缘中的缘。因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。

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1、该类网名如下：佛缘心。禅意人生。佛心慧眼。佛光照心。佛缘静心。佛心悟道。佛缘善行。佛心自在。佛缘智慧。佛心吉祥。

2、善德、叶归、菩提、六渡、执悟、梵修、稚念、昙花、涅槃、一念之间、嘉言善行、心间善恶、劫难与你、弥漫无言、无感归宿。

3、陈姓女孩起个有缘的名字 陈梦颖。卧于提下，一梦悟道，一梦成。曰，如是我闻，梦颖成慧，须提，如是降伏其心，唯然，。愿乐欲闻。诸。

4、陈姓女孩起个有佛缘的名字 陈梦颖。释迦牟尼卧于菩提下，一梦悟道，一梦成佛。虚空藏菩萨曰，如是我闻，梦颖成慧，须菩提，如是降伏其心，唯然，世尊。愿乐欲闻。诸菩萨摩诃萨。

5、和有缘的网名有哪些：想起一个和道有关的网名、沙弥。就叫道真武帝君和有缘的网名有哪些：与相关的昵称网名有哪些？提心心中的提渡缘拥抱吉祥带缘意义的网名。

无明缘行,行缘识…

⑵、无作者：无明缘行，行缘识；即是无明生起行，行生起识。这当中无主宰。这其间也没有作者，就是无明作行，行作识，识作名色。从十二因缘来看，造业者是爱与取，那是因为迷惑而造业。迷惑的“受”、“取”并非我，故说无作者。

无明是不知道真心的意思。因为不知道，所以就产生妄想。妄想就是意识，这是十二因缘。它阐述的是妄想如何产生的。

十二个要素：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。你看这个「无明」，就是我们对生命的真相不了解——暗冥，这就是无明。

佛教所谓的十二因缘

1、这十二因缘分为过去因，现在果，现在因，未来果。它包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。其中无明和行为过去因；识、名色、六入，触、受是现在果；爱、取、有是现在因；生、老死是未来果。

2、佛在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中说“十二因缘”最为详细：（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。

3、所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。

4、十缘于生，老、死、愁、悲、苦、忧、恼生起。如是生起了这整堆苦。于此，这是缘起法。缘起法：缘起法基本上是解释生死轮转（vatta）的因缘结构，开显维持生死轮转及令它从一世转到另一世的诸缘。

5、’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。

6、十二有支，也叫十二因缘，十二缘起。原出《阿含》经典，包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支，称为“十二有支”。 这种结构，在佛教原始经典中是为探求有情众生生死苦恼的缘起而设立的。

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