佛教戒酒是指什么意思（佛家说戒酒句子）

本篇文章给大家谈谈佛教戒酒是指什么意思，以及佛家说戒酒句子对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、为什么信佛教的人不能喝酒?
• 2、你觉得佛教让你戒酒色的目的是什么?
• 3、戒酒佛教有五戒,其他四戒都理解,但为什么要戒酒呢
• 4、佛教基本的五戒戒律为什么禁止饮酒

为什么信佛教的人不能喝酒?

譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名节不侵犯；不妄语，就是对别人的名誉不侵犯；不饮酒，就是对自己的理智不伤害，从而不去侵犯别人。

佛教是重于智慧的，饮酒能使人昏迷沉醉，可能造成罪恶，虽不即是犯罪，却最能使人犯罪。三杯一下肚，由于酒精的***，使得神经系统兴奋，胆大、冲动、盲目、失去了理智的控制，可以骂人、***、***、***、放火。

所以，要制订酒戒。而且从因果关系上来说，喜欢喝酒且常常喝酒的人，未来世的果报是愚痴无智慧。阿弥陀佛。

而且极容易因酒而醉，丧失理智，这种情况下会有极大的可能毁犯杀、盗、淫、妄四种性戒。所以，要制订酒戒。而且从因果关系上来说，喜欢喝酒且常常喝酒的人，未来世的果报是愚痴无智慧。阿弥陀佛。

因为佛教是重於智慧的，饮酒能使人昏迷沉醉，可能造成罪恶，虽不即是犯罪，却最能使人犯罪，三杯一下肚，由於酒精的***，使得神经系统兴奋，胆大、冲动、盲目、失去了理智的控制，可以骂人、***、***、***、放火。

你觉得佛教让你戒酒色的目的是什么?

他们认为“欲念”能削弱精神，引诱人进入“魔道”，使人堕落。“色”只是其中一种欲念，其它的比如“酒”、“肉”同样也都是要禁的。 问题九：为什么戒色要联系到信佛 大概因为学佛的人比较想要戒色吧，一般人可能就流于花色之中了。

前四戒被称为“性戒”，意为体性当戒，也就是说，其本身就是罪恶；不管你皈不皈依佛门、受不受戒，只要犯了，都是罪过。最后一个“不饮酒”戒，被称为“遮戒”，也就是佛陀因事、因地所制定的戒律，通常较性戒为轻。

酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。

当初没有酒戒 不过有一位比丘喝醉了酒 犯了很多错 佛就制定了酒戒 《分别善恶所起经》佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。

除了出家人以外，在家修行的佛弟子称居士，受了五戒就必须戒酒，您这里的色是指男女性关系吗？受了五戒必须戒的是邪淫，就是不正当的男女关系，包括不正当的时间和场所，行淫的部位等。正常的夫妻性生活是容许的。

戒酒佛教有五戒,其他四戒都理解,但为什么要戒酒呢

也就是说，饮酒能乱性，使人不能自制，导致对其他的律仪也难以守住，所以要戒酒。律藏中就记载，古时有一位在家居士，本来持戒甚严，就是因为喝酒喝醉了，同一天犯了杀、盗、淫、妄四重罪，“败众德”。

佛教最基本的戒律是五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。前四戒名为“性戒”，以体性当戒故，不论受戒与否，犯者皆有罪过，未受戒者按事论罪，已受戒者加一重犯戒之罪。

酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。

《阿含经》记载佛陀所宣说五戒，即不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，戒酒不是根本戒，但酒会引起其它后果，会引起五戒中的其它四戒的破犯。

佛教基本的五戒戒律为什么禁止饮酒

1、佛陀便利用此机缘，告诫诸比丘，“喝酒会让诸比丘的智能和毅力消失，失去自持的力量，也会破坏庄严端正的形象。所以，大家绝对不能喝酒，要洁身自爱”。从此，比丘僧团中就有了不饮酒的戒律。这就是佛陀制定不饮酒戒的因缘。

2、也就是说，饮酒能乱性，使人不能自制，导致对其他的律仪也难以守住，所以要戒酒。律藏中就记载，古时有一位在家居士，本来持戒甚严，就是因为喝酒喝醉了，同一天犯了杀、盗、淫、妄四重罪，“败众德”。

3、而五戒中的不乱杀近于仁，不偷盗近于义，不邪淫近于礼，不妄语近于信，而不饮酒理智清醒，则近于智。儒家以五常为做人的标准，佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒，只是消极的戒恶。

4、酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。

5、《阿含经》记载佛陀所宣说五戒，即不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，戒酒不是根本戒，但酒会引起其它后果，会引起五戒中的其它四戒的破犯。

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