佛教承认有大梵天（大梵天就是上帝）

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本文目录一览：

• 1、他说“上帝在色界天中的大梵天”是什么依据?
• 2、佛法中怎么说明“大梵天”
• 3、什么是大梵天
• 4、佛教中有梵天,大自在天的描述,为什么没有毗湿奴的描述?

他说“上帝在***天中的大梵天”是什么依据?

1、没有依据，只有推测。因为基督教信奉的上帝，有创世纪的说法，世界万物和人都是上帝创造的。而佛教里面说的大梵天王，也有这样的说法。

2、大梵天的引证解释是：⒈佛教语。***初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天、梵辅天和梵众天。见《阿_达磨顺正理论》卷三一。《***三藏取经诗话》卷上：“行者教令僧行闭目。引行者作法。

3、上帝是佛教中的大梵天王。理由如下：佛教中的大梵天王，是此世界最大的天王。这与圣经的描述一致。从大梵天再向上，就进入“小千世界了”。就不再属于我们这个世界了。

4、大梵天不是上帝。大梵天：梵天，是指印度教的创造之神。

5、佛教说上帝（天主）是忉利天的大梵天王 原因是这个大梵天王的“创世”的能力与上帝相吻合。（仅此一点相似）但是大梵天王并不是佛教先提出的，而是来自佛教产生之前的在印度占统治地位的婆罗门教。

佛法中怎么说明“大梵天”

1、梵在佛经中是离淫，欲之***诸天之名，其中的初天为大梵天。大梵为君，梵辅为臣，梵众为民。大梵天是婆罗门教和印度教的创造神，与湿婆，毗湿奴合称为三大神。大梵天王既是创造神，同时又是毁灭之神。

2、大梵是婆罗门教的主神之一，婆罗门的前身是吠陀教，吠陀教是雅利安人入侵时带来的、原始的崇拜造物主、不信轮回、不拜偶像，和佛教半点关系没有。

3、大梵，指大梵天，梵是清净的意思，为离淫欲之***诸天的通名，今称其中之初禅天主为大梵天。

4、一般分为三种，即梵众天(梵Brahma -parisadya )、梵辅天(梵Brahma -purohita )与大梵天(梵Maha -brahman )，总称为梵天。其中，大梵天王统御梵众之人民、梵辅之辅弼臣。

5、因为大梵天(上帝)的妄念，而自以为创造了世界…… 佛经中关于造物主(梵或上帝)形成之前因后果的说明： 《长阿含经(卷16)第三分》云：彼梵王言：我是大梵天王。无能胜者。乃至造作万物。众生父母。

6、佛教认可，众生因善恶的不同有六种生命状态，分别为天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。其中天界又分为欲界天、***天及无***天。越后面的天人烦恼越轻，福报越大。梵天，***天之初禅天。

什么是大梵天

大梵天是印度神话中世界万物的创造者，他的地位相当于中国的盘古。印度神话认为，他从金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半，变成天和地。

大梵天是佛教用语，是印度婆罗门教，印度教的创造神。梵天被称为四面佛，是印度教的创造之神，与毗湿奴、湿婆并称为三相神。他的坐骑是孔雀，妻子是智慧女神辩才天。

大梵天的词语解释是：佛教语。***初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天_梵辅天和梵众天。见《阿毗达磨顺正理论》卷三一。大梵天的词语解释是：佛教语。***初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天_梵辅天和梵众天。

大梵，指大梵天，梵是清净的意思，为离***之***诸天的通名，今称其中之初禅天主为大梵天。

大梵天 印度教的三大最高主神分别是大梵天、大自在天和妙毗天。作为宇宙万物的创造者，创造神大梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的***。只不过大梵天是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的。

大梵天 妙毗天 湿婆 印度神话的最高主神有三位：大梵天（Brahma）(天，梵语“提婆”的音译；法华经：“清洁光洁，最尊最胜，故名为天。”)、大自在天（Shiva）、以及妙毗天（Vishnu）。

佛教中有梵天,大自在天的描述,为什么没有毗湿奴的描述?

1、毗湿奴是宇宙之神，同时也是世界的保护神，他代表一切美好的象征。

2、比如，湿婆是摧毁者和再生者的化身，他的力量主要表现在毁灭和重生之中；毗湿奴是智慧和知识的神明，他的力量主要表现在知识和智慧方面。与之不同的，封神榜中的神仙更多的是武功高强的形象。

3、毗湿奴 (Vishnu)：毗湿奴这个名字也译为妙毗天，他在佛教称为那罗延天，由此也可见证古印度神话对于佛教的影响之深。

4、在东南亚地区，华人普遍称梵天为四面佛，尤其在泰国，四面佛形象的梵天具有保佑人间富贵的功能，因此广受众人爱戴。

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