佛教看待真情（佛教对情的看法）

本篇文章给大家谈谈佛教看待真情，以及佛教对情的看法对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教如何看待痴情
• 2、佛教如何看待感情和处理感情?
• 3、佛教如何看待爱情和亲情
• 4、佛教是怎么看待一见钟情的
• 5、佛教是如何看待情感的
• 6、佛家如何看待爱情?

佛教如何看待痴情

善女子，一切所爱称意之物，皆当离散。善女子，因缘所生败坏之法，若不灭者，无有是处。……善女子，你所爱恋的人事，最终会有离开你的一天。善女子，因缘而生也必定因缘而灭，你想让他常住永恒，那是不可能的。

这是正常的，因为我们这个世界的人类，他的特性就是爱，所以能在人类中能得到共鸣。这也就是众生，在无始劫的轮回之中，受尽诸苦与磨难，而又因缘相续了无终止无有出期。

当我们在谈爱的时候，伴随它的还有一个字，叫情。但是这两个字要想更好地理解，从词性上首先要把它拆开。一个是爱，一个是情，绝大多数人爱情里没有爱，只有情。

佛教如何看待感情和处理感情?

佛门是清净之地 很多人都看透了世俗，选择进入佛门修行。不仅是修自己的身，同时也是修自己的心。作为佛家弟子就应该六根清净，远离是非之地，不再理男女之情。

凡发生一切事情，都用修行的原则来处理，这样，家庭也就变成了道场，亲眷属也就变成了法眷属了。 不过，在现实生活中，大部分家庭成员与我们有善缘，也有一些是披着亲人的外衣、报仇讨债来的，这个时候难度就大了。

为佛之真子，应化一切亲情为「法界道侣」之情。方才所说只是指夫妻之问的感情，现在更包涵切亲情。

佛教如何看待爱情和亲情

1、我爱你，可是你却不爱我，你不能顺服与我，你一定也别想过的好。所以，有些人以爱为名义，作出种种伤害他人的事情。其实，这样的爱，就是爱自己，是自私的表现。当然，有些人因为爱的挫折而思考了很多。

2、因为世间的物质和亲情只能让父母在有生之年得到安慰，等到百年之后自己的也涨还是会随着自己进入新的轮回。一切众生只要没有处理生死，就时时活在危险和苦难当中，没有任何幸福可言。

3、佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，亲子之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到「无缘大慈，同体大悲」，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。

4、一切情执都是让人产生烦恼痛苦的根源，佛陀教导大家认识这个不是为了让大家放弃情都去投奔佛门。佛是教育者，看到大众为情爱而痛苦难堪的时刻自然于心不忍，此时当然以莫执著教导看破放下。

5、佛教对七情六欲的看法并非是放弃，而是不去执着，看淡，放下。正所谓无缘不聚，亲情和爱情，皆是和我们这一生中最有缘分的那些人产生的联系。

佛教是怎么看待一见钟情的

善缘相逢，就有一种天然的吸引力，有一种自然说不出来的亲切，毫无理由地想帮对方；恶缘相见，就有一种出于本能的排斥感，莫名其妙就想踩一脚。有些善恶交错的缘，可能导致因欢喜而成冤家，也有因冤家而成欢喜的。

这种说法是根据佛法中的知识道理的提出的一种个人见解的说法，不是佛说的。一见钟情属于过往的业力习气对人某个方面的贪爱。钟情于某种能给自己带来满足愉悦的外貌或者声音气味或者思想意识等等。

一见钟情，那只是你自己心中的反应而已。还有一个词句，叫两厢情愿，这是双方愿意。佛法揭示世间，宇宙的规律。也就是因果规律。有因，在缘的条件下，结果。比如，一粒***，种到地里（1）。

一见钟情，那是你和那个人有因缘，是缘，让你们相遇。

第一眼就喜欢的人 没有像你提问中的说法，千万不要把无从考证的话说成。一见钟情无非是前世缘分深而已。把缘归纳为类，所谓是、报怨、讨债、还债。1在经典里面告诉我们，有情这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。

一般来说，前世有缘今生相遇，一见钟情有前因，所以说是灵魂认出了对方。佛说的前缀给这句话增加了仪式感，为了让这句话更具正当性。一见钟情是非常浪漫的，符合多数人对美好的向往。

佛教是如何看待情感的

感情既是人类与生俱来的本能，因此只要合乎法律、道德，都是佛教所容许。佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若来化导感情。

所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛***也应有个人的配偶。

佛的***，有出家的有在家的，人是有情众生，人是有情感的。人从那里来？佛教讲就是爱。十二因缘中，无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，它们是一个链条，彼此套在一起。

因此说，情感的挫折是佛菩萨送给我们的一份厚礼，一份考卷，我们一定要头脑冷静，争取成功闯关。 那么，没有感情变故的婚姻，他们是*什么维持的呢？ 一般的人，是*前世因缘，*人性中善的一面，*良心、道德，以及生活习惯的力量。

佛家如何看待爱情?

1、能够互相关怀、照顾、包容，去彼此计较、相互猜疑，多沟通，并相互信赖，才能成为菩萨伴侣。

2、仁者爱人 ，佛没有爱情，因为佛的爱是世上的每个人，无论好与坏，佛的爱不会被爱情限定。佛告诉我们，人与人之间，因报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。

3、在佛法中，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样的规律。

4、这是正常的，因为我们这个世界的人类，他的特性就是爱，所以能在人类中能得到共鸣。这也就是众生，在无始劫的轮回之中，受尽诸苦与磨难，而又因缘相续了无终止无有出期。

5、情是我们的感受。有感而生情，是我们的情绪、喜好。所以当爱“着于情”的时候，就成了情绪，就开始千头万绪，连绵纠缠。

6、爱情需要双方对对方负责任，而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲，佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱，扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观，也不愿意去为爱情承担一点点责任。

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