佛教降妖除魔靠什么运气（佛教降妖除魔咒）

本篇文章给大家谈谈佛教降妖除魔靠什么运气，以及佛教降妖除魔咒对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、为什么传说里道家和佛家可以降妖除魔,却没儒家什么事?
• 2、为什么道家可以斩妖除魔,而佛家不行?
• 3、...要捉白素贞,阻止和许仙的因缘。斩妖除魔不是道教的事吗?
• 4、历史上有哪些善于降妖除魔的佛教高僧?

为什么传说里道家和佛家可以降妖除魔,却没儒家什么事?

儒家：讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。这种心态，让人圆融通达，变得具有影响力和号召力，成为社会精英。

佛教与道教共生兴盛，长期主宰和影响着中华民族的精神生活。一个国家的强大离不开文化的支撑。中华优秀传统文化是中华民族重要的软文化力量。

道家讲“清静无为”，出世则修身修心，入世则顺其自然。不过后来道家到多讲出世了。深入道家修行的法门就知，道家多是修行长生不老和得到飞升的，也就是升天。这在儒家看来已经是高不可及的了。

而在物质财富和人的物欲同步迅速增长的当今之世，佛教在净化人的心灵等方面应该可以发挥更大的作用。中国传统思想文化在上千年的递嬗演变中，最终形成的是以儒家为主、佛道为辅这样一种“三教合一”的基本格局。

后因神话王权，维护统治者地位的思想被历朝历代统治者认可，所以近2千年来一直都有传承。道家，不是道教，主张无为而治，顺天应时。在思想精神上极其自由浪漫，对现实看的很透彻，明确指出有无相生，唯以道论。

所以不适合历史主流发展的必要条件，人类文明还没高的到达精神文明，它的不全面和起核心内容就注定佛学不适合做主导思想。所以偏向精神理论的释家没有取代儒家，顺便说下其实中国历来都是面行儒家实为法家作为主导思想的。

为什么道家可以斩妖除魔,而佛家不行?

佛教不做这些事情，在佛的眼里，众生都是苦的，鬼道的众生也一样，所以慈悲的佛菩萨不会去驱赶和镇压、更不会去***它们，而只会给它们讲解佛法，令它们能离苦得乐，最终成佛，这才是佛教的真正目的。

只能在潜意识或者是大宏观的方面危害人类，人类是看不到，并且不能左右的，所以，在佛教的故事中，基本就见不到妖怪，也缺少高僧大战妖怪的故事。

与道教相反，佛教主张不生不灭，认为现实对一切来说都是苦海。

就道教的追求来说，可以说是这个世界上独一无二的。道教不追求来世，道教追求现世成仙。神仙是这样一种存在，他们具有超人的能力，具有无尽的寿命，能享受最好的供养，能解决任何问题。

道教谓之“性命双修”，以致神形兼备。心性品德的修养和提高，是修炼物质生命的基础。修养心性品德的标准，是学修“道”一样的德行，清静寡欲、柔弱不争。遣除一切私心和嗜欲，淡泊名利，精神不要为外物所累，使生命得到保养。

...要捉白素贞,阻止和许仙的因缘。斩妖除魔不是道教的事吗?

1、秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔***之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。

2、这是什么奇怪的问题，我们都知道嘛人妖殊途，在《白蛇传》里，白素贞不仅接近许仙，还要做他的妻子，身为正义之神，错了，正义之和尚的法海当然要发挥他以斩妖除魔的名义。如果你真的是这么想就错了。

3、剧中因为这是观音的意思。白素贞和许仙命里也该有这么一段缘分。白素贞在遇到许仙以前一心只想着要成仙，位列仙班。她奉观音菩萨之命到人间了却与许仙之间的一段恩情，所以在白素贞报恩的前期，法海是没有强行加以阻拦的。

历史上有哪些善于降妖除魔的佛教高僧?

唐僧 唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

玄奘(602年~664年)，唐代着名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人，其先颍川人，俗家姓名陈祎(yī)，法名玄奘，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

故事中，许仙偶遇佛教高僧法海，被说成面带妖气，必是被妖魔缠身。法海为了给许仙降妖除魔，令其在端午之日用雄黄药酒将白蛇灌醉，让其显露真身。 白蛇不顾身怀有孕，***集灵芝救许仙性命。

法海是唐代的高僧，卓有建树。在真正的历史当中，法海是唐代有名的高僧，原名裴文德。其父亲裴休曾做过宰相，为人正直，才华横溢，后世多有立传。

然而，尽管李修元出身豪门，但父母双亡后，看不惯奸臣当道，索性找得道高僧慧远为其剃度，出家为僧，后来投奔了[_a***_]。在民间传说中，济公是降龙罗汉投胎转世，有着降妖伏魔的本领，而且能够治病救人。

憨山德清 憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。

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