戏说佛教（话说佛教）

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本文目录一览：

• 1、戏说因果这首歌词什么情感
• 2、为何“法海事件”是大陆佛教当今维护信仰与尊严的标志性事件?_百度...
• 3、酒肉穿肠过,佛祖心中留的藏传佛教
• 4、佛法如何把境遇看成是演戏
• 5、一个信仰佛教的人后来不信了,会造报应吗?
• 6、菩提老祖就是准提道人

戏说因果这首歌词什么情感

人生的感悟。这首歌含义是表达了对人生的感悟之情意思。所有歌曲都是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。

因为自己没有认真对待，而是细说这个事情的起因和结果，这首歌也是说明了自己并没有真诚的对待这个事情。

这首歌的歌词含义表达了对人生的感悟，人的一生因果轮回，有其因就有其果，因果是相对的。

《大宅门》。《大宅门》其中的插曲《戏说因果》是一首非常具有中国特色的歌曲，歌词中充满了中国传统文化元素，如因果、轮回、善恶等，同时也表达了人生如戏、命运无常的主题。

为何“法海***”是大陆佛教当今维护信仰与尊严的标志***件?_百度...

1、以强悍作风与犀利文笔享誉佛教界的昭慧法师评价道：“法海***标志着大陆佛教开始由弱转强；大陆有这样的反映，一定是积累了相当的能量。” 2013年，中国汉传佛教在护法事业上有了转折性突破。

2、当时正是台湾佛教处于由弱转强的阶段，当然也仰仗昭慧法师等人的挺身护法。在明贤法师发表文章之后，道坚法师跟帖：“这是台湾思凡***在大陆的重现。

3、中国传统文化造就了中华民族勤劳、智慧、勇敢、自强不息的独特民族精神。颟顸宗教、亵渎信仰，戏谑民族文化，无疑会动摇我们的民族自尊心和自信心。然而，***无底线已经到了无所畏惧的地步，戏谑佛教之风愈演愈烈。

4、道义底线 华东师大客座教授、上海佛学院导师金易明在《龚琳娜戏谑佛教跌破***“道义”底线》一文中指出，作为大众传媒主要承载体的***性文艺，应当担当弘扬和传播社会“道义”，***恶俗之风。

5、起初，盗火者们以彻底开放的世界性眼光进行大胆实验，抛弃旧诗，创造超迈往古的新诗，标新立异的多种流派共生，树起新时代诗歌的尊严和风姿。

6、韦陀是南天王部下八将军之一，居 三十二将之首，受佛嘱托，保护出家人，护持佛法。韦陀是中国佛教创造的人物，所以其造像也具典型的中国特色，身披金甲，头戴金盔，手执金刚杵，一副中国青年武将的装束。

酒肉穿肠过,佛祖心中留的藏传佛教

1、索达吉堪布---酒肉穿肠过，佛祖心中留。济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道。现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。

2、描写济公活佛行为的“酒肉穿肠过，佛祖心中留 ”的句子，后面还有两句“世人若学我，如同进魔道”。 “酒肉穿肠过”指酒肉经嘴而入，通过肠道而出，不会留在身体内。

3、只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的.出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”首先，此话是道济禅师所云，但是，悲哀就悲哀在人们忘记了后两句。

4、“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是一种佛教俗语，意思是说：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。但是众人不要学我，因为我的修为已经达到六根清净，可以不受外界干扰，能够保持善良和正义的行为。

5、这句话只是一半，是济公说的，整句话是 酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，肯定地狱人 后半句大概就是这个意思。 汉地佛教是不主张吃肉的，这是历史上传下来的。

6、后两句为：“世人若学我，如同进魔道。”酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。

佛法如何把境遇看成是演戏

这块地方没有巴掌大，怎么能盖房子呢？ 当破碎的心凝结了凝结，沉淀成沉淀，磨灭掉磨灭，才发现岁月早就划破我的脸，而时间他对我谄笑，那么耀眼，那么妖冶，忽而发现，自己离曾经的那天，那么遥远…… 交语速装束，络绎如浮云。

最简单也是最本质的来说，禅定：就是一种修行的手段。成佛成菩萨，甚至是成为一个真正的出家人为什么那么难，就是因为人缺乏定力，容易被外界的名利以及内心的欲念所侵扰。而禅定就是获取这种定力的手段。

不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

第六意识的作用，能知过去未来。也常常在睡梦时起作用。很多场景好像梦到过或者感觉非常熟悉。有些梦模糊忘了，但是遇到事情出现时就会感觉熟悉，或想起真是梦里出现过。

一个信仰佛教的人后来不信了,会造报应吗?

不会。佛菩萨不会以任何借口惩罚任何人。因果相续，业力流转，善恶之报都是自作自受，佛菩萨不会赏，也不会罚。但是，受戒的比丘破戒，所造的恶业远比外道或者未受戒的一般信众更大。

[_a***_]是宇宙法则，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。不是佛奖励或惩罚的。佛教导人持五戒，是教人得到幸福的根本方法，佛经上所讲的也都是教导我们离苦得乐的方法。

阿弥陀佛！不会的！不论他信佛不信佛，只要他众善奉行，诸恶莫作，自然不会堕地狱。不过，我们凡夫往往不能明白这个道理，不能相信这个道理。所以大多数人做不到这一点。

所以大多数人不相信“因果报应”之说，而为了让大家对佛教有所信仰，能够传播，其具有神秘而又有难以相信的事情，因果报应就成为了其主要的经典。

菩提老祖就是准提道人

1、准提道人是菩提老祖。是如来佛祖的师弟。菩提原来叫准提道人，如来原来叫接引道人，二人共同掌管西方教。准提道人收了孔宣，接引道人用三颗舍利子帮助元始天尊打破了通天教主的阵法。

2、不是，如果您说的菩提老祖是须菩提尊者的话，不是同一个人。须菩提尊者是释迦牟尼佛的十大弟子之一，解空第一。如果您说的是菩提达摩的话，那是我们中国禅宗的初祖。不是同一个人。

3、准提道人就是菩提老祖，在封神榜中曾经出现过，他是和阿弥陀佛并列的2位西方教主之一，可以说是佛教的缔造者之一。佛教的标志莲花和菩提树指的就是他们2个。但在他本创造佛教之前却是道一派。

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