***和佛教（***有庙号吗）

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本文目录一览：

• 1、推古天皇和圣德太子为了加强皇权做了哪些事
• 2、日本天皇血脉正统传了日本二千多年,为什么日本不会出现叛乱和谋反?
• 3、四大天皇南天皇是谁
• 4、为什么古代日本天皇及其家人肯放下身份去当和尚?
• 5、佛教传入日本一千年,与日本神道教融合的很好,没发生过冲突。为什么到了...
• 6、日本人不是认为日本是天照大神创造的吗,为什么佛教在古代日本还那么流行...

推古***和圣德太子为了加强皇权做了哪些事

三：加强对中国的学习和联系，试图与中国建立平等的外交关系。四：在推古***的大力支持下，圣德太子依据中国儒、佛、法各家思想指定了《十七条宪法》，这《十七条宪法》成为日本最早的管理国家的道德守则。

崇峻***死后，推古***即位，翌年，即593年，***立用明***遗子厩户皇子为皇太子，又委以摄政重任，厩户皇子后来被世人称圣德太子。太子曾分别向高丽僧惠慈和五经博士觉哿学习佛典和中国典籍。

公元593年，圣德太子为了压制豪族，加强皇权，进行“推古朝改革”。打破了旧的官阶世袭制，制定出一套社会生活行为准则《十七条宪法》，为建立中央集权政治创造了条件。公元世纪时，日本奴隶社会的各种矛盾日益尖锐。

日本***血脉正统传了日本二千多年,为什么日本不会出现叛乱和谋反?

除此之外，由于日本的***家族在实际上并没有掌握任何权利，因此对其内部的统治者也就不会造成什么威胁。在这种情况下，日本***的神秘色彩就被加重了。

总结：日本***之所以没有被推翻，并不是因为始终没有被推翻，而是因为在日本历史上，***很多时候只是一个象征性的存在，实际的统治权掌握在其他权力集团手中。因此，***的存在并不代表日本没有经历过实质性的改朝换代。

一直以来日本有自己的执政党派，所以日本***没有实权，只是信仰而已。

因为日本也是存在首相这一个最高领导人的职位，所以说给人感觉很矛盾。

四大***南***是谁

东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。

淳仁***：758年8月1日—764年10月9日。 4称德***：764年10月9日—770年8月4日孝谦***重祚。 50、光仁***：770年10月1日—781年4月3日。 5桓武***：781年4月3日—806年3月17日。

第三位是勾陈上宫***大帝，被视为***玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。

西游记中守卫南天门的是四大天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。这4位天王，一般不同时去镇守南天门，而是由其中的某一位天王，带着几个下属去镇守南天门。

南极长生大帝、勾陈上宫***大帝、承天效法土皇地祇。《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。四御是统率天地万神者，此外，四御还协助玉皇大帝执掌天道。

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉***王，为元始天王九子。

为什么古代日本***及其家人肯放下身份去当和尚?

中国唐朝的武则天和日本第四十八代***称德女皇时期，僧侣从事政治活动达到顶峰。武则天时的薛怀义和称德女皇的道镜和尚都仰仗着自己在当权女性面前得宠，而在政坛上呼风唤雨、专横跋扈，但这二人均没有好结果。

一休是当时***的儿子，由于政治原因，和他妈妈一起被赶出去，过着艰苦的生活，并且一直受到威胁，于是他妈妈把他送去当和尚，为躲避可能的政治迫害。那时的日本是个动荡不安的时代。

净土真宗和尚本名千家国麿，先不论和尚这个职业在日本是一种神秘高尚的职业，很受人尊重，就说千家家族，它在日本是一个古老的隐士家族。

传下了光严***、光明***、崇光***、后光严***、后圆融***五代，但是由于后醍醐***逃走时带走了日本的传国神器，所以在日本历史上这五代***并不认为是正统。

现在我们还存在着一定误区，认为穷得没饭吃才被送去寺庙当和尚，但是在唐朝，想成为正式僧人，过程繁复，最终被国家官方认可，至少需要有一定的文化基础。

不过从一休的诗中，仍可看出他相信自己是皇室之后的痕迹，后小松***确实经常召他进宫中相见，当***临终时，还把他召到床边去，但这一切并没有改变其庶民的身份，他从未被人当作王子，一休也从不以王子自居，他遵照母亲的吩咐去做和尚。

佛教传入日本一千年,与日本神道教融合的很好,没发生过冲突。为什么到了...

这场“灭佛毁寺”运动，这场运动的结果是使大部分信佛教的日本人，转向大部分人改信神道教，实行***为中心的政教合一体制。

原因就在于佛教在日本的传播和发展不是一气呵成的，反而经过几番波折，反复徘徊在受重视、兴盛和颓废、衰微之间，直到最后佛教融入普通民众生活，并吸收了日本当地的民俗文化才慢慢地被承认并被保留下来。

日本的佛教和神道教这两个是互相交融的，虽然最早只有神道教而佛教是后来传入的，但是由于这两个宗教有共同性所以就水***融到一块儿去了。

日本人不是认为日本是天照大神创造的吗,为什么佛教在古代日本还那么流行...

所以与其说***信仰佛教，还不如说日本皇室贵族，以及后面的武士都是利用宗教来更好的维持自己的统治。

日本主要信仰的宗教一是佛教，从中国传入，二是神道教，本国自创。也有其他宗教，但是受众就非常非常少了。天照大神是神道教的太阳神，也是日本人信仰的最高神。中国幅员辽阔，民族众多，信仰的宗教也更多、更繁杂。

有不少人认为日本是一个佛教国家，但只需回顾一下日本佛教的历史就会发现，日本的佛只是日本的佛。使佛教日本化的力量实际上就是民族文化。可以说日本民族文化就是广意的神道。亚洲的宗教信仰各有特色。

因为日本本身固有的神道教，对中国道教在日本的弘传是有抵触的。

而且鱼和贝类基本上不会同时出现，一餐的荤菜只能出现一种。 这与日本人严守禅宗「不妄食」的戒喻有关，他们鄙视贪吃者。当然日本古代也没有丰富的食物供人们饕餮，所以也只能遵守这一戒喻并以此为荣。

日本人信佛，所以讲究四大本空，生死看淡，后来与儒学、神道融合形成了武士道，武士道讲究忠与死，武士道就是寻求死亡的艺术。

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