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“经律论”是《大藏经》的三个组成部分。“经律论”取自佛教经典总集《大藏经》,总而言之:经是佛所说之经契,律是戒律本,论是菩萨依经阐发自己观点而造的论。
三藏即经、律、论,十二部即佛说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。三藏十二部中的三藏是指佛教的经、律、论三藏。
三藏即经、律、论,十二部 即佛说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。
经是佛说的法,律是佛制定的规矩,论是佛弟子根据佛说的法写的心得和归纳。【【三藏】 (术语)Tripit!aka,经律论也。此三者,各包藏文义,故名三藏。经说定学,律说戒学,论说慧学。
“经律论”取自佛教经典总集《大藏经》,“经律论”是《大藏经》的三个组成部分。总而言之:经是佛所说之经契,律是戒律本,论是菩萨依经阐发自己观点而造的论。
经藏。梵语素怛缆,或曰修多罗,华言契经,佛所说之经典,上契诸佛之理,下契众生之机,有关佛陀教说之要义大都属于经藏。律藏。梵语毗奈耶,华言调伏,亦翻善治。
论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做,可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
1、律(释迦牟尼佛制定必须遵守的仪轨规则)、论(印度、中国、日本等国历代祖师大德关于佛教教理的阐述或解释)。
2、经是佛说的法,律是佛制定的规矩,论是佛***根据佛说的法写的心得和归纳。【【三藏】 (术语)Tripit!aka,经律论也。此三者,各包藏文义,故名三藏。经说定学,律说戒学,论说慧学。
3、三藏就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学;律藏是说戒学;论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后,大迦叶尊者率领五百证果罗汉在七叶窟结集三藏。阿难尊者将佛一生所说的法,记录成为经藏。
4、佛教中说“三藏”,又叫三法藏,含义是:(一)指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据大乘庄严经论卷四述求品载,藏,“摄”之义,即总摄一切所应知之意。
佛教的经典 佛教的经典统称三藏。藏,本意为筐箧等容纳物件的用具。三藏,指佛经中的经、律、论三个部分。经是佛陀本人的言教;律是佛陀针对僧团集体因时因地所作的纪律规定;论则是就经、律中要点进行的阐释解说。
佛教经典主要包括经、律、论三大部分,又称为“三藏”。“经”是释迦牟尼宣讲的教义,“律”是释迦牟尼为***所订的日常行为规范,“论”是由佛***们阐述理论的著作。
“论”是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做。
解析:即《大藏经》,是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作「一切经」,又略称「藏经」。其内容主要是由经、律、论三部分组成,又称为「三藏经」,分别称为经藏、律藏和论藏。
经藏。梵语素怛缆,或曰修多罗,华言契经,佛所说之经典,上契诸佛之理,下契众生之机,有关佛陀教说之要义大都属于经藏。律藏。梵语毗奈耶,华言调伏,亦翻善治。
【【三藏】 (术语)Tripit!aka,经律论也。此三者,各包藏文义,故名三藏。经说定学,律说戒学,论说慧学。因之而通三藏达三学者,称为三藏。特为真谛玄奘等翻译师之称号。其梵名一一列之于下。
经律论的说法,次序是错误的,因为律是佛法的基础,所以正确的说法是:律经论。正是因为这样的错误,才导致了我们难以接触到佛陀的原始教法。南传上座部佛教的论藏,也叫阿毗达摩,共有7部。
《实相宝藏论》又称为《本性宝藏论》,为龙钦七宝藏论之一,由元末明初的宁玛派之隆钦宁提支派的始祖隆钦饶绛巴尊者所著。 作为藏传佛教中著名的佛教学者、宁玛派的重要上师之一,隆钦饶绛巴具有扎实的佛学理论修养和丰富的宗教实践。
大藏经是佛教典籍的丛书。又名一切经、契经、藏经或三藏。
因明论、般若论、中观论、俱舍论、律论。其中因明论也称量论是阐明人类认识规律,认识方法,思维逻辑,推理规则,语义哲学等为对象的,属于正确认识一切具体和抽象事物的知识与方法理论体系。
五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
五部大论指的是:《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
藏传佛教的僧人所学的五部大论是 《因明》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《戒律论》。这五部大论,包括了藏传佛教显宗基础原理。
五部大论,是指戒律、俱舍、因明、中观和般若。
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