东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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在佛教徒心目中,佛是宇宙至尊,神通广大,法力无边。事实上,释迦牟尼佛只是一位出家人,一位觉者,并非掌控众生命运的上帝。
能最真实的利益一切众生,众生面见佛,可解决一切烦恼,具足十名:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。佛所具有十力。
说话不急不慢;做人不卑不亢;吃饭不咸不淡;遇事不怒不怨;待人不分贵贱;得失很少分辨。怎样可以成佛?处境能上能下;处事不上不下;做事拿得起放得下;始终活在当下。
普遍地为一般人所接受,就是说:佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说,佛就是一个自己已经觉悟了,而且进一步帮助其他的人也能够觉悟,而这种自觉(觉)和觉他(行)的工作,已同时达到最圆满境地的人。
简单的说,佛就是“觉者”,“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》:佛为仙人中之最尊者,又称大仙,或金仙。更明确一点,应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
1、南传佛教主要在今天的东南亚一带;汉传佛教主要在中国大陆;藏传佛教主要在藏蒙地区;从分布的地区来看,现在的信仰佛教以及佛***大都是***人种。
2、雅利安人最初的故乡是在南俄草原,属于欧印人种(白种人),所以说佛祖是白种人。出生于公元前623年,生在兰毗尼一座著名的花园,不久此处变成了朝圣之地。在朝拜者中就有印度的阿育王,并在此地建立了一个他的纪念碑。
3、中南半岛:黄种人,多为南亚类型。语言多为汉藏语系的南方各语族,与中国南方少数民族关系较近。
4、当时,东方的许多大国,都是半雅利安、半土著人种,包括迦毗罗卫国所依附的那个拘萨罗国,他们很可能是雅利安人,与当地土著人的混合人种(这些混合人种,很可能是那些掌握了国家***的王族或婆罗门。
5、今天的印度人,实际是黑白种族的混合。佛陀出身刹帝利种姓,应当是白人。但是,释迦族居住的地区并不是雅利安人的核心地区,所以佛陀也有可能不是白人。英国有学者认为佛陀是黄种人。
1、甘露法师:什么样的人是佛?说话不急不慢;做人不卑不亢;吃饭不咸不淡;遇事不怒不怨;待人不分贵贱;得失很少分辨。
2、具足五语:真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。一音说法,十方一切众生随其各各处,随其各类音,随其各各心所想,一时具得闻解。具足五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
3、说话不急不慢;做人不卑不亢;吃饭不咸不淡;遇事不怒不怨;待人不分贵贱;得失很少分辨。怎样可以成佛?处境能上能下;处事不上不下;做事拿得起放得下;始终活在当下。
4、觉悟的人是佛,迷茫的佛是人。弗加一个人就是佛了。
1、在家人皈依三宝,对僧人可统称“师父”。对自己的皈依师,可称恩师、师父。在文字书写中,应注意不要写成“师傅”。
2、你所说的佛***可能就是居士吧,信佛的人就是指信佛的人了。佛法方面一般居士比善男信女要领悟的多一些,他们只是没有出家而已,日常生活中很多方面也会遵守佛教的教义教规。
3、叫法很多,佛***,善男信女,叫的最普遍的就是居士,如李居士。
4、称男性出家人比丘(俗称和尚),女性为比丘尼(俗称尼姑),不足二十岁男性为沙弥,不足二十岁女性为沙弥尼。《大乘大集地藏十轮经》卷5:“云何名胜义僧。谓佛世尊。若诸菩萨摩诃萨众。其德尊高于一切 法得自在者。
5、在家的之间互称“师兄”,对有成就的称“大德”,极少数会叫“师父”的。民间一般情况下,对布施的人叫“菩萨”,但这样的称呼不如法。在家人对出家人的称呼应该是“师父”“大师”“法师”等。
6、在家人自称末学。信佛后,进入佛门,正确的称呼非常必要。佛门弟子之间的正确称呼,体现了佛教的礼仪规范和如法恭敬。在家人对出家人的称呼 在家人皈依三宝,对僧人可统称“师父”。对自己的皈依师,可称恩师、师父。
第一种人:形式性信佛人。这类人并不是真正的信仰佛,他们信佛几乎是道听途说,或受家人朋友的影响。通常这类人连基本跪拜仪式和细节都不懂,甚至阿弥陀佛的名号都念不对。
愿意向善道的人,相信佛经所讲的人,相信轮回的人。佛教不要求在家***不能跟妻子发生[_a***_]关系,但是不允许婚外情、***、同性恋***等不道德行为。
崇尚 诸恶莫作众善奉行的人 追求般若智慧的人 祈愿平安幸福的人 向往心灵清净的人 为后世修福的人 ……只要相信以上任何一条,就一定会信佛。这也是我们几千年祖祖辈辈信佛文化的原因。
中国人祖祖辈辈都信仰佛教,当今任何人信仰佛教都是很正常的。现在中国人除了马克思主义信仰之外,最主要的信仰就是信仰佛教。整个亚洲,都是信仰佛教为主要宗教信仰。
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