佛教孝顺（佛教孝顺父母的经典故事）

今天给各位分享佛教孝顺的知识，其中也会对佛教孝顺父母的经典故事进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?
• 2、在家佛子应如何孝顺父母
• 3、佛家之孝与儒家之孝
• 4、佛教中如何看待“孝”?
• 5、佛教认为,不孝顺的人没福,那么,愚孝的人会不会有福?
• 6、佛说,儿女为什么要孝顺父母

释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?

中国人孝亲思想，固然值得称道，而佛法的报恩观念，尤其值得赞许。因佛法所说的孝道，不特不逊于中国儒家，甚至还有超过的地方。

因此孝的意义，并不限于对今生今世父母的孝思。当然爱由亲始，对于父母的孝顺是人子最基本的伦常纲纪。《大集经》上说：“世若无佛，善事父母，即是事佛。

释迦牟尼说：***如有人左肩荷父，右肩荷母，行万里路也不能报答父母养育之恩；***如有人剥皮为纸，折骨为笔，和血为墨尽情抒写父母的养育之恩，也不能书尽。《劝孝歌》中有话：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

感悟：人生有两件事不能等，一是行孝不能等，二是行善不能等。因为很多事情，过了这个村，就没有这个店了，再后悔，已经来不及了。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

在家佛子应如何孝顺父母

供奉能使无乏；凡有所为，先白父母；父母所为，恭顺不逆；父母正令，不敢违背；不断父母所为正业。《心地观经》也说：「孝养父母之福与供佛同等，应当孝敬恒在心。

黄檗禅师不是一个不孝顺的人，所谓孝顺有三：(一)为小孝，甘脂奉养；(二)为中孝，光宗耀祖；(三)为大孝，度其灵识超升。禅师度母乃大孝中之大孝也。出家不是抛弃父母，而是救度父母。

根据释迦牟尼佛制定的规矩，想要出家之人，必须要先禀告父母。若父母有兄弟、儿子或侄子可以托付，才能禀告父母，请求父母同意，双亲允许后才可以出家，否则不许剃度落发。

例如早上起床，见到父母，道一声：早安。（比较生活化的可以看您当地的语言习惯，用适合的早安问候语就好。）出门的时候，跟父母说一声：我出去了。回家的时候，跟父母说一声：我回来了。

是知佛教，以孝为本。故《梵网经》云：「孝顺父母，师僧三宝。孝顺至道之法，孝名为戒。」又于杀盗婬各戒中，皆言应生慈悲心、孝顺心。于不行放救戒中，则云：「一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。

佛家之孝与儒家之孝

儒家讲「孝为至道」，至德要道。而佛说的戒律，最终归结到一个字就是孝。「孝为至道之法，孝名为戒，孝为制止。」至道之法就是无上正等正觉之法，阿耨多罗三藐三菩提之法。孝就是阿耨多罗三藐三菩提之法。

儒家是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。佛教是：你可以念经为父母祈福，你可以供奉为父母祈福，你可以行善为父母祈福。然而其实并没有太过直接的中心内容去讲这个，与教义也有所冲突。

墨家的思想并不了解很多，但是兼爱、非攻这些词却是墨家的代表意思，因此孝的观念和功能已经被融会在兼爱的思想之中，所以孟子等攻击墨家说，兼爱是无父无君之说。但真正的墨家，应该是很有舍小我求大我的气概吧。

墨子认为 ，“孝”不仅仅限于爱自己的双亲和长上 ， 还应包括爱民利众之意 ，“亲贫 ， 则从事乎富之； 人民寡 ， 则从事乎众之； 众乱 ， 则从事乎治之”。

儒家孝道分为三个层次：大孝尊亲、其次弗辱、其下能养。就是说最大的孝顺就是光宗耀祖，显要门庭，其次是不要做有辱父母、祖先名声的事，最下等是能赡养父母。

其有出家之后，兄弟或故，亲无倚托，亦得减其衣钵之资，以奉二亲。 【译文】 虽然如此，儒家之孝道，乃是以恭敬奉养父母为最首要的。

佛教中如何看待“孝”?

1、答案是佛教对于孝道同样十分重视，佛教的回向偈中有“上报四重恩，下济三途苦”一句，“上报四重恩”分别是指报国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。

2、孝敬父母长辈，是做人起码的品德。儒、释、道都大力提倡孝道，这是三教圣人的共同的言教。

3、尊重 儒释道三家都把孝道放到最首要的位置，父母是家中真佛，所以要学会尊重。陪伴 渐渐成人后，我们和父母在地理和心里上的距离会越来越远。要懂得牺牲时间去陪伴，给父母更多温情的时光。

4、佛教的孝是大孝，至孝。佛教认为只是关心父母的饮食起居是小孝，帮助父母脱离轮回之苦是大孝！救渡众生脱离轮回是至孝。因为佛教视众生为父母。

5、孝顺是人的事情，做和尚必须六根清净。虚云和尚的父亲去世，可能看上去是因为这个事情走的。但是实际上我认为是他父亲寿命已到，佛祖利用了一下考验他的。佛法是圆融的，不会因为修炼一事而剥夺别人的生命，这也不是慈悲。

佛教认为,不孝顺的人没福,那么,愚孝的人会不会有福?

1、愚孝当然不算啊！佛教的孝顺，和儒家的孝顺差异很大。儒家的孝是：小孝治家，中孝治企，大孝治国。佛教的孝是：小孝，大孝令父母超升佛国净土。

2、佛曰家和万事兴，孝顺父母是每个做子女应该有的责任。家庭和睦了你才会无后顾之忧一门心思去做事业，因为父母的毕生经验、资历、人脉都会给你助力，因此当然就会越来越好，反之暂时的美好不会长久。

3、我母亲是信佛的，我们家也供了佛像，但我属于半个佛教徒，我更加倾向于“心”，我孝顺父母求得是心安，并不是说怕不孝顺“遭报应”。

4、在佛家看来，有一种方式增福消业最快。这种方式就是孝顺父母。孝顺父母乃世间最大的福田，与其远行烧功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛说，在这个世界上，最大的善，不会大过于孝；最大的恶，不会大过于不孝。

5、● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。

6、地藏经》 第三品 ： 若有众生不孝父母，或至***，当堕无间地狱，千万亿劫，无有出期。 百善孝为先，孝敬父母的人会受到天，地，人，神，鬼的敬卫，不孝父母的人会遭到天诛地灭。

佛说,儿女为什么要孝顺父母

1、孝之始也。”说是我们自己的身体，都是因为父母才得来的，所以要十分珍惜爱护，这也是为什么古人不剪头发的原因，因为在他们眼里，连爱护头发丝儿都是孝顺父母的一种体现。

2、佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。

3、● 要想有福气，必须孝顺，一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。● 如果做儿女的不孝顺父母， 就脱离不了苦难的业海， 不能登陆幸福的[_a***_]。

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