印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教顿悟词语解释的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教顿悟词语解释的解答，让我们一起看看吧。
领悟与顿悟有何区别？
领悟:自己想东西,一下了解其意思,叫领悟.
觉悟:做错了某件事,且一错再错,最后终止的过程叫觉悟.
醒悟:一直都某件事物蒙蔽,或者欺骗,自己却不知道,突然知道了真相,不再沉迷称之为觉悟.
领悟 一般用在学习方面，聪明人的领悟性就很强，比一般人容易学会某些东西
顿悟是一种突然的颖悟。格式塔派心理学家指出人类解决问题的过程就是顿悟。当人们对问题百思不得其解，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。有如“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。其特点是突发性、独特性、不稳定性、情绪性。
1、觉悟：由迷惑而清醒。
2、领悟：领会；理解。
3、醒悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
4、顿悟：佛教名词。指对 “真理”的突然觉悟。佛教禅宗的南宗主张此说。与“渐悟”相对。
扩展资料
醒悟的近义词：憬悟
1、读音：[ jǐng wù ]
2、释义：醒悟。
3、引证：张锺瑞 《对于要求开设国会者之感喟》：“其稍知世界大势、具开明之识者……遂莫不豁然憬悟，跃然兴起，乃大声急呼曰：自立自立。”
4、例句：该是你憬悟过来的时候了，你该明白他们是不会帮你的。
修和悟的区别？
1含义不同，悟意思是领会道理，佛教指领会佛理；修是指宗教中的修炼或修养德行。
2、成效不同，修较悟更为深层次旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
3、时间长短不同，悟一般贸易时间限定；修是一种持续时间较长的活动。
顿悟是醍醐灌顶般的感觉吗？
顿悟！悟道！醒悟！这几个含义应该是差不多的。有句话叫悟后起修，渐修渐悟。顿悟，和大彻大悟相差甚远。大彻大悟也是因修行而来的，不是无缘无故的就大彻大悟了。醍醐灌顶算不上，但只要悟道后是会有感觉的，如果你有一天悟道顿悟了，你自己就明白啦，不再需要问别人这样的问题了。甚至所有人说得教理和理论对不对你应该是知道的。若果要找些词来形容，那跟身轻体健，身心快乐，无有烦恼。就像一个病人大病初愈。就像一个对生活失去希望的人顿时又精神抖擞。像是一直矫情埋怨的人居然能发现生活特别美好，处处都是生机。像相见恨晚。悟道后的路还很长，还有很多很多困难和波折等待着。
大家好，我是海天玄宇。我来试着回答这个问题。
顿悟是一种状态，是分层次和境界的。可以说就是醍醐灌顶的感觉，却又不仅仅是如此的感觉，要远超这个感觉，是一种秒不可言的境界。可以这么说醍醐灌顶是顿悟后的一种感觉，不过顿悟后的感觉不仅仅是醍醐灌顶这么简单。
我们先来看看顿悟和醍醐灌顶的两个佛家词汇的含义。
顿悟是中土禅宗用语，顿悟是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门，是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。它通过正确的修行方法，迅速地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获得成就，当然这不是唯一途径，顿悟更主要的是通过灵感来完成，就时间来说可能是瞬间。
醍醐灌顶是佛教用语，用纯酥油浇到头上。一种宗教仪轨。后变成汉语成语，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
佛教从本质上来说追究的是人和宇宙本身的原理和奥秘的一门包罗万象的学问。佛是一种智慧和慈悲的有机结合。是一种生活方式和态度，是一种认识世界的方法和境界。探讨的是哲学的本原问题，譬如：我是谁，我从哪里来，我将到哪里去？是实践和理论相结合的修真学问。顿悟可以找各种禅头而看似偶然实则必然的“明心见性”。这里我就不谈论禅宗里的渐修方法和原理。只简单的说说顿悟。打个比方：譬如顿悟就是入学考试，有小学、初中、高中、大学等等诸如此类。所以顿悟不是修炼的终结，往往是一个修真的开始。比如五祖传授慧能大师《金刚经》里的无字真经。慧能法师顿悟真义，但六祖要经历十五年的修行才完成自我圆融通顺的完善境界。我们学习各种知识和技能达到一定层次都会有这种感觉，这叫从慧而悟。不是顿悟。真正的顿悟是要由定而慧而悟的，哪怕只是那么一刹那的禅定，就足够了。那是一种无想的境界，是欢喜和舒适的体验。一切都清清楚楚。世界清朗，廓然寂静。顿悟落脚点在学生身上。醍醐灌顶是高人也包括法师，行善巧方便之法门引导弟子开悟。迷则师度，悟则自度。落脚点主要在老师身上。
知识越丰富，越深厚，功夫越精深（譬如禅定一天左右），那么他顿悟的层次就越高。每个人是不同的。境界是无限的追求。
夜深有幸遇到此题，语句潦草，万勿见怪，有缘关注，多情转发，真诚点赞，手有余香。佛家讲究有缘人，什么是有缘人呢？就是有情之人，那么有情之人要做什么人呢？不欺之人。愿天下苍生皆为不欺之人。
到此，以上就是小编对于佛教顿悟词语解释的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教顿悟词语解释的3点解答对大家有用。
