吃鸡肉佛教 吃鸡肉的果报

wasd8456 2024-04-14 21 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于吃鸡肉佛教问题,于是小编就整理了3个相关介绍吃鸡肉佛教的解答,让我们一起看看吧。

  1. 云南什么地方不食猪肉的?
  2. 岩耳怎么食用啊?
  3. 为什么济公和尚专吃大鱼大肉?从不禁戒?

云南什么地方不食猪肉的?

吃鸡肉佛教 吃鸡肉的果报

云南的大理白族地区是一个不食猪肉的地方。白族是云南的少数民族之一,信仰佛教,因此不食用猪肉。在白族地区,人们通常以牛肉、鸡肉、鱼肉和蔬菜为主食,形成了独特的饮食习惯。

白族地区的餐饮文化受到地域和宗教影响,非常注重清淡和平衡的饮食,以及对动物的尊重。

因此,如果你在云南的大理白族地区,可以尝试当地的美食,但需要注意不会有猪肉的菜肴。

岩耳怎么食用啊?

生长在张家界的绝壁之上,岩耳是岩石的苔衣,体呈叶状,背面大都为灰色或黄褐色,它营养丰富,并有消炎滋补的特殊功能,既是食品,又是药品,《本草纲目》记载:“石耳气味益精。

”岩耳为张家界山珍,它不仅是山民餐桌上的上等菜,而且是国宴的佳肴。由于岩耳得来不易,连那些长住名山宝刹的和尚,都把它当作佛家珍物,如果偶然得到岩耳,便“宝而藏之”,用来馈赠教友和亲朋。吃岩耳必须得法,先将干岩耳放在30-70℃的温水中浸泡七八个小时,等岩耳舒展以后,再用淘米水轻轻揉搓,将沙与灰尘洗净,再滤干食用。岩耳炖鸡汤,其味鲜美,但必须等鸡肉基本炖熟以后,再放入岩耳,切忌同鸡肉一起炒炖。岩耳炖排骨与猪蹄,也是上品,做法同上。您来到张家界欣赏风光秀丽的山水,一饱眼福;再喝上一碗好客的主人用白沙泉水熬制的香味浓郁的岩耳鸡汤,又可一享口福。

为什么济公和尚专吃大鱼大肉?从不禁戒?

他吃大鱼大肉,也是为度众生脱离苦

海。曾经有个老修行,天天吃一只鸽

子。厨房做菜的弟子就心怀不满,有

一天,鸽子烧好了,他也想吃点鸽子

肉。两只鸽子腿是不能偷吃的,怕师

父发现,于是就偷吃了一只翅膀,端

去给师父吃,师父还未动簇子,就知

道少了一只翅膀,便问***,另一只

翅膀是不是你偷吃了?***死不承认,

说没少翅膀呀,师父边吃边说:“等我

吃完吐出来给你看看”。刚吃完碗里的

鸽子,只见师父嘴中舒一口气,一只

活生生的鸽子扑腾一起飞就栽下来了,

它飞不起来了,因为只有一只翅膀!

清规戒律乃是僧人必守的,不得触犯。佛家***以修心、修行、修德为主,抛弃脑海里一切私心杂念,七情六欲,一心向佛。粗茶淡饭(斋饭)乃心地清净,修身养性的行为,也是僧人的必修课。在影视剧中,如济公和尚专吃大鱼大内,是艺术夸张表演形式,塑造人物的性格,刻画人物形象,体会出艺术的魅力,有趣的抽象表演,表达出人物内心活动,会引人深思。艺术夸张不能代表现实中的一切。

不要相信济公和尚是一个真实的人物,这个人物被设计出来的一句“名言”“酒肉穿肠过,佛在心中坐”,是邪见之中的大邪见,害得多少人吃别的生命的时候,无惭无愧,理所当然。

忘记了曾经在哪一本书上看到一个故事法师名字也不记得了,只记得大致故事情节。

一位法师,修行很高,当着僧众的面吃活鸽子,众僧人目瞪口呆,但是过一会鸽子却从法师嘴里活着飞出来。

我不确定设计济公这一人物的用心是否也是类此,但是,济公的名言酒肉穿肠过,佛在心中坐”,绝对是属于大邪见的范畴。

例如有些地方杀鸡的时候,还念一句“你是人间一道菜”,应该是内心觉得愧疚,故而出此言,求得一点心理上的安慰。

但是,设身处地把鸡和人,互相换一个位置,被杀的鸡会因为人这一句话而心甘情愿受死吗?当然不会,相反,会更加怨恨***的人,那么理所当然地取它的性命。

善知识在讲解经纶时,教导我们,作为一名凡夫俗子,当我们无法摆脱口欲对我们的掌控的时候,真的很想吃肉时,请您也最好要保持着一点点惭愧之心

不要大言不惭“酒肉穿肠过,佛在心中坐”,而如果是一个修行人道出这样的言语,只怕是“酒肉穿肠过,魔在心中坐了”。

善知识讲解《楞严经》时提到,修行者最好慢慢戒荤,因为肉吃多了欲望重,嗔恨心也重,而如果是比较精进的修行人,只怕是福德增长之时,恶业也增长,到时会因为自己的过失 ,死后变成大阿罗刹

而即使是一个普通人,你如果真的很喜欢吃肉,也请尽量保持惭愧之心。

如果是心细的人,您去注意观察那些动物爱护子女时的慈爱的模样,那些禽鸟眷恋守候配偶时的情深义重,你就会深深地感动,它们和我们一样是有情众生,就差不会开口说话而已。

只不过今生,它们的福报差一点,就要被弱肉强食,如此而已。

到此,以上就是小编对于吃鸡肉佛教的问题就介绍到这了,希望介绍关于吃鸡肉佛教的3点解答对大家有用。

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