佛教无为论 佛教无为论指哪些法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教无为论的问题，于是小编就整理了4个相关介绍佛教无为论的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代无为观念是什么？
2. 清静无为是谁的主张？
3. 中国哲学简史无为而不为名词解释？
4. 老子提出的“无为”应怎样理解？是否对现在社会还具有指导意义？

古代无为观念是什么？

在中国古代政治思想史上，“无为”思想始终占有一席之地。但最早的“无为”论，主要指君道，而并不包括政治运作的全部过程。

正如《庄子・大道》所说：“上无为也，下亦无为也，是下与上同德，下与上同德则不臣。下有为也，上亦有为也，是上与下同道，上下同道则不主，上必无为而用天下，下必有为而天下用，此不易之道也。”

所以说，“无为”一般不适用于臣民。那么为什么君道要“无为”？这还得从中国古代政治的历史背景中。

清静无为是谁的主张？

清静无为是老子最早提出主张的。清静无为，是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的"无为"是一种生存的大智慧，而不是终极目标。老子讲：清静无为而无不为。

清静无为则源自佛教。《俱舍论》十六:"暂永远离一切恶行烦恼垢，故名为清净无为。

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中国哲学简史无为而不为名词解释？

庄子提出的思想。“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。

老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。

因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性

无为与有为，是中国哲学的一对范畴。老子最先提出“无为而无不为”的命题，以说明自然与人为的辩证关系。他说“道常无为而无不为”，认为道作为宇宙本体自然而然地生成天地万物，就其自然而然来说，称之“无为”；就其生成万物来说，又称之“无不为”

简言之，无为论，正确的理解应当是不违背事物的本性而为。“人主之术，处无为之事，而行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳”(《主术训》)，“上操其名，以责其实，臣守其职，以效其功”(《修务训》)，实质上是“君逸臣劳”，以臣下众人的智慧来实现君主的“无为”，而所谓君主的“无为”在于不亲自处理庶务，并不代表放弃对官吏职责的考核。

老子提出的“无为”应怎样理解？是否对现在社会还具有指导意义？

“道常无为而无不为”，老子《道德经》第三十七章。

“道”永远是不妄为又无所不为的。老子“道”的这一原则是“无为”的，就是“无为而治”的管理之道。

“无为”和“无不为”看起来似乎相矛盾，其实并不矛盾。只是“无为”是前提，“无不为”就是结果。

“无为”并不是什么都不做，而是不要妄为，不乱做，也就是不要按个人的意愿，个人的心计去做，而是要按照自然法则来做。也就是按人的自然生存规律运动变化来做。就是现在有句话叫“人性化”来管理。

“无不为”是指没有什么不能做，没有什么不去做，也没有什么做不成的。“道”是无为的，结果什么都“为”了。也就是只要你不妄为，乱为，什么事都可以做到成。

现在社会是经济发展时代，也是自主创业时代，大小企业和公司层出不穷。老子提出的“无为”，确实有很大的现实管理指导意义。重在几点如下：

一，可以推动人性化管理，更加服人心。员工会自然而然地，自觉自愿地，全心全意地工作。按“无为”来管理，结果就会使员工“自化”，“自正”。形成团结一致的工作作风，这样才能激发出无穷的业绩。

二，规章制度过于严格，使员工增加压力而起反作用，不会自觉地工作。原因就是违背了天道规律，是出于老板个人意愿所为，等于把人控制起来了，员工们的自觉工作的积极性就会发挥不出来。做老板应注意规章制度也要按自然规律来定。

三，建立老板和员工和谐关糸。这样一来，员工也自愿提供自己的最大能力帮助老板谋求发展献计献策。有利于企业单位发展。员工的自我能力，自我潜能也会充分的调动起来。比管理者用强硬手段，用法律法规约束，指责限制员工的作用要大得多。

总而言之，老子提出的“无为”，实际上是“无所不为”，是“无为”而治的管理之道。老板员工都是人，所以这个管理之道，就是按人在世上客观存在的求生存的心愿来管理(认识这句话很重要)。老板和员工的自我价值就会得到体现，得到实现，这样的管理一定会成功。

到此，以上就是小编对于佛教无为论的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教无为论的4点解答对大家有用。