佛教语言翻译 佛教语言翻译器

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教语言翻译的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教语言翻译的解答，让我们一起看看吧。

1. 净意业真言是什么意思？
2. 求万物生梵文歌词大意？

净意业真言是什么意思？

不是“净意业真言”是“净口业真言”。

净口业真言是净三业真言中的第二业口业。

净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，娑嚩，达摩， 娑嚩婆嚩，秫度，憾。

口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。

唵，娑嚩婆嚩，秫驮，娑嚩，达摩， 娑嚩婆嚩，秫度，憾。

释义

ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn。

注音注解：

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。汉语系佛教读（ǎn俺）。

斛：读音为（hōng轰）同“吽”，也有的地区读本音（hú胡）。

嚩：读（wá娃）。经考究：《密宗秘法》读（wá娃），也有的人读（wā蛙）。一般，“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中，我们才读作（pó婆）。

驮：读音为（tuó陀）。

婆嚩秫度憾：秫读作（shú熟）；度：读作古音（duó夺）；憾：读音（hàn汉）。

扩展资料：

业为造作、行为，行为有身、语、意三行，此三种行为对未来的影响，就称为三业。

一、身业，指身所作及无作之业，有善有恶，若杀生、偷盗、邪淫等为身恶业；若不杀、不盗、不淫，即为身善业。

二、 语业，指口所作及无作之业，有善有恶，若妄语、两舌、恶语、绮语等为口恶业；若不妄语、不两舌、不恶语、不绮语则为口善业。

三、意业，指意所起之业，有善有恶，若贪欲、嗔恚、邪见等为意恶业；若不贪、不嗔、不邪见则为意善业。此外，另有非善非恶、无感果之力的无记之身、口、意三业。

见《大毗婆沙论》卷一一三。

净意业真言意思是让我们身心清净，减少杂念，读诵佛经就更容易接收佛经的智慧。

扩展资料

净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，萨里嚩，达里摩， 娑嚩婆嚩，秫度，啊憾。

释义

ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō li wá ，dá li mó suō wá，pó wá shú duó a hàn。

注音注解：

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。汉语系佛教读（ǎn俺）。

斛：读音为（hōng轰）同“吽”，也有的地区读本音（hú胡）。

嚩：读（wá娃）。经考究：《密宗秘法》读（wá娃），也有的人读（wā蛙）。一般，“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中，我们才读作（pó婆）。

驮：读音为（tuó陀）。

婆嚩秫度憾：秫读作（shú熟）；度：读作古音（duó夺）；憾：读音（hàn汉）。

三业

一、身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。

二、口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。

三、意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。

求万物生梵文歌词大意？

物生歌词实际上使用的是《百字明咒》的经文。 　　“嗡”字是咒的开头，它有善妙、吉祥的含义。 　　“班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅” 大致含义：主尊金刚萨垛，请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。 　　“班匝萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦” 大致含义：主尊金刚萨垛，请您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。 　　“色多喀友美巴瓦” 大致含义：请赐我以无漏、大乐的智慧，令我满足。 　　“色波喀友美巴瓦” 大致含义：令我证悟光明的智慧。 　　“阿呢ra多美巴瓦” 大致含义：请你慈悲地爱护、怜悯我。 　　“萨瓦色德玛美抓雅匝” 大致含义：请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。 　　“萨瓦嘎玛色匝美，则当希央格热” 大致含义：让我心地贤善地行持一切事业。 　　“吽”是金刚萨垛的***字，也是诸佛五种智慧的本体。 　　“哈哈哈哈伙” 大致含义：令我现前四种灌顶的智慧。 　　“巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝” 大致含义：祈请一切出有坏如来，请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中，恒时不要舍弃我。 　　“班则巴瓦”的大致含义是：让我的身口意成为佛的身口意而成佛。 　　“玛哈萨玛雅萨多阿” 大致含义：恒时不离开没有世间分别的法界，金刚萨垛主尊，请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味，一体的智慧。

到此，以上就是小编对于佛教语言翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教语言翻译的2点解答对大家有用。