印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人间的人佛教怎么称呼的问题,于是小编就整理了3个相关介绍人间的人佛教怎么称呼的解答,让我们一起看看吧。
禅宗达摩祖师开始传至六祖慧能以后。就开始分很多宗派了。如临济宗,曹洞宗,沩仰宗,云门宗等。传到至今,只要以传禅宗的宗风教学方式的師父们皆称之谓禅師。
法師通常指的是禅宗以外,其他的宗。如法相宗。淨土宗中,华嚴宗等为主的顯教为主的说法師父们,皆称之为法師,而密宗的講经说法的師父们称为上師,仁波切为多。
大師通常是佛教界,尊称德高望重的師父们而称之,如台湾的星云師父,大家最高的尊敬故称其为星云大師,但今社会使用大師名号大过于普遍如気功的也称什么功大師,算命的也称什么命理大師,教瑜珈的也称什么瑜珈大師等,用處太广,一般人容易混淆,会分不清楚。
禅师以禅定为主,修行和解说禅定法门,凡是禅门的比丘,只要略具名气均可被称为禅师。
法师以讲经说法为主,法师一词,并不是佛教比丘的专用称谓。道教受了佛教的影响,也称善于符箓的道士为法师;于晚近成立的理教,也受佛教的影响,把他们的教士称为法师。现在一般只要知见端正、受过大戒、规矩本份、懂得一些佛法教理的出家人,也都被尊称为法师
***泛指摄受众生事业广大的一些大和尚。上人指的是持***谨,修行精进的上座比丘,是对这一类比丘僧的尊称。
上人是指,与一般人相较,更为出众而杰出的人,民间多用在对僧人的敬称。
居士,指旧时出家人对在家信道的人的泛称;同时,这名词还是文人雅士的自称,如道家李白自称青莲居士,苏轼自称东坡居士,唐寅自称六如居士,孙越自称明月居士等等。
道教人也有“居士”的称谓,印度佛教传入后,又被用翻译入佛经。在我国古代,居士一词原出于礼记玉藻篇,在韩非子一书中,亦谓有任矞、华仕等居士,皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后,我国与日本多不依经律所说之本意,而泛称有道之处士为“居士”。
众生都具有佛性,性与佛同,无二无别。
只是被累劫积集的无明痴暗所覆盖而不
见其性,一旦明心见了性,都可成佛。
佛是觉,众生是迷。破迷开悟,当下成
佛。
佛,佛即众生,众生即佛。理体皆空!
这是从理上说的,而在事相上就千差万别
了!
要坚持不懈,精进勤修。
谢谢您的邀请。
佛为什么也称众生?
首先什么是众生,就是一切生物,皆是众生。如,金刚经。所说:所有一切众生之类,若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。这都是众生也。
佛,就是开悟的众生即佛。
所以,悟前众生。悟后皆佛。一念悟众生皆佛。阿弥陀佛!
这是对众生有佛性,众生可成佛而言。比如现在的一些大学,宽进严出。有佛性,可成佛。但不是一定都能成佛。佛的戒律,佛的布施,佛的禅悟,佛的苦修,能达到阿罗汉流不容易。但佛发的宏愿要大:比如地藏菩萨:地狱不空,誓不成佛。也就是发上等愿,做中等事,享下等福。这样才能有成绩成效成果。要渡众生(大剩佛教),就要接纳众生,与众生结缘。感化众生,让他们信佛有方向有动力有恒心能坚持。但确实众生存在佛性。比如放下屠刀立地成佛。有向佛之心,就是小佛(佛心),心佛是非常重要的。
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