佛教惩恶嘛 佛教惩罚恶人

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教惩恶嘛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教惩恶嘛的解答，让我们一起看看吧。

1. 劝人不可做坏事成语？
2. 形容差的词语？
3. 对整体社会而言，防恶重要还是扬善重要？

劝人不可做坏事成语？

1、诸恶莫做：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

2、劝善戒恶：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

3、歹路不可行：（谚语）​劝人不可做坏事。

4、不做亏心事：做人不要干有亏良心的事情，半夜有人敲门心里也不惊慌。

5、不以恶小而为之：不要以为是微小的坏事就可以做。

劝人不可做坏事的成语，有苦口婆心，苦口良药，忠言逆耳，好言相劝，俗话说良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，听人劝吃饱饭，不能盲目自大，我行我素，做人要有一个正确的方针和目标，不能往歪道上走，更不能去动歪脑筋，有了错要及时改正无则加免。

劝善规过，拼音quàn shàn guī guò，成语，比喻勉励学好，规劝改正错误。

劝善 : 勉励为善;勉力为善。

规过 : 1.规正过失。比喻勉励学好，规劝改正错误。

《左传•成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。亦作：[[劝善黜恶]]、[[劝善戒恶]]。

形容差的词语？

【判若云泥】：高下差别就象天上的云彩和地下的土壤那样悬殊。

【天渊之别】：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。

【天地之别】：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

【千差万别】：形容各类多，差异大。

【天渊之别】：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。

【天堂地狱】：原为佛家语。指善人逝世后升入天堂，恶人死后陷入地狱。佛家用以惩恶劝善。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生涯境遇。

1、因人废言：困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

　　2、纳新吐故：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

　　3、不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

　　4、鼠屎污羹：比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。

　　5、难以为颜：颜：脸面。

1、差之千里：比喻开始失误虽小，结果损失很大的意思。

　　2、差强人意：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。

　　3、害群之马：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。

　　4、惨不忍睹：睹：看。凄惨得叫人不忍心看。

对整体社会而言，防恶重要还是扬善重要？

应该是惩恶扬善才对。防恶不惩恶，恶不惧，恶会重来。惩恶的目的是为了扬善，恶与善是破和立的关系，要破就必须立，只有立了，破才有真正效果和意义。所以二者是一事物两个方面的问题，缺一不可，同等重要。

到此，以上就是小编对于佛教惩恶嘛的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教惩恶嘛的3点解答对大家有用。