佛教家居入伙 佛教家居入伙祝福语

wasd8456 2024-05-07 22 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教家居入伙的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教家居入伙的解答,让我们一起看看吧。

  1. 僧不入宅什么意思?
  2. 广东潮汕人为什么会“佛道不分一起拜”?

僧不入宅什么意思?

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1、僧不入宅的意思:僧不入宅~是指旧时的僧人在江湖上行走,饿了就到沿路的人家讨饭充饥,由于僧人有不尽女色戒律约束,不得进入百姓家中就寝,这就是“僧不入宅”的意思。

2、综上所述,就是“僧不入宅”的意思。

试理解回答:“僧不入宅”的意思就是:出家人(僧人)是不进入民宅的(即使是化缘,也仅限于门口)。“僧”的意思是:僧人、出家人、和尚。“宅”的意思是:民宅、老百姓居住的房子。

广东潮汕为什么会“佛道不分一起拜”?

我是潮汕本地人,希望我的解释能帮助大家了解潮汕人的信仰

有人说潮汕人佛道不分一起拜,很多庙里既有佛家的神像又有道家的神像,简直无法分清是寺庙还是道观,这种现象初看是潮汕人信仰混乱,见神就拜,实际上是不了解潮汕人的真正信仰。

潮汕人真正的信仰是祖先信仰,然后才是三教合一,也可以说,三教合一为祖先信仰服务,这一点,可以通过一些日常活动来证明。

潮汕人最重视的节日除了春节,就是清明、七月半、中秋和冬至了,每当这几个节日到来之时,深汕高速公路必定堵车,这几个节日的共同点就是亲情,或者说和祖先有关。过节之时,必定祭祖然后敬老。而潮汕人的家里面,必供有祖先神牌,重要节日一定要在家里祭祖,形式庄严而肃穆。

潮汕人重男轻女,这种观念根深蒂固,即使在限制很严的时候,仍有很多人背井离乡到外面生孩子去,潮汕人认为不孝有三,无后为大,认为香火传衍就是孝道。在此笔者不想讨论这些做法是对是错,只是说明这种现象就是潮汕人理解的汉民族父系家族制度,家族繁衍的义务实际也是潮汕人祖先信仰的体现。

在潮汕地区,有着其它地方少见的祠堂,而以宗亲为单位组织的义仓、济贫、义学、奖学金也是屡见不鲜,而这些义举都必须以祖先作为纽带,每个大宗族的祭祖大典从形式上规定了每个宗族成员的义务,宗族中的富有者必须承担大部分的经济负担,而穷者也必须尽义务,无钱则承担修缮祖坟等力气活。

对于祖先的信仰也影响到每个潮汕人的行为习惯,比如在外团结互助,在家孝敬老人,每个人基本都奉行修身齐家安国平天下,尽管少有人如此表达,但实际如此,而其实这已是儒家思想的一部分了。

在这基础上,才有拜神,潮汕人的神来源非常复杂,有本地神包括三国王公、老爷公、土地公等,有从福建传来的妈祖,有民间传说的关帝爷,有道教的三清、天帝、八仙、财神等,也有佛和观音,每个人可以同时祭拜这些神明,而关帝、妈祖、土地公等则基本不分场合供奉

三教合一最终也对全体潮汕人形成了约束力,即人必善行,这在某些方面起到维系社会稳定的功能,加上在祖先信仰基础上建立起来的宗族观念,潮汕人也就有了独有的精神价值理念。

笔者不是宗教人士,也不是社会学家,以上论述,仅仅是作为一个潮汕人观察得来的,如有不对,请专业人士见谅。

(我是六甲番人,请您关注我的头条号。)

因为中国人普遍佛道不分一起拜,潮汕人属于中国人,所以自然一起拜。

在中世纪的西方,你在信上帝的地方说你信别的神祇,直接把你烧烤了没悬念。有时铸个金牛犊拜,就得杀死你几千人,旧约里这样的例子比比皆是。

在中国就随便了,今天想求子去拜佛教的观音,明天想驱邪去请道教的真武,后天想看病了,听说***不错。过几天要考英语六级了,就去拜拜孔子吧;路过个教堂,也不妨去称颂称颂主。

反正中国人就一个原则:你能给我带来好处,我就拜你,管你佛教、道教、儒教,民间编的,外国来的。想一支独大,立马滚犊子。

并且在这种原则下,你也很难分清哪以教的。比如,

观音既是佛教里的观音菩萨,又是道教里的慈航道人;

关公既是佛教里的伽蓝菩萨,又是道教里的三界伏魔大帝

四大天王既是佛教里的护法神,也是道教里看门的。

很多神祇你想分清楚,实在困难。“青叶白藕红莲花,三教从来是一家”,有什么事都是和尚道士一起请,如果有神父阿訇什么的,估计也一起请来了。这边阿弥陀佛,那边无量天尊,旁边哈利路亚,一起保佑这家。

除了日本的神祇,中国人不大感冒外,你就是把圣彼得的像跟灶王爷、***、财神放在一起,他们照拜不误,只要据说他很灵验。

什么只信一种教,中国人没这臭毛病。外国是人为神服务,中国是神为人服务

这种佛道不分一起拜的怪现象,原因有多方面的。最主要的是潮汕人的宗教观念的开放与淡漠。潮汕寺庙最多,香火也很盛,但调查一下,真正信教的不多。所谓真正信教,不仅要相信该教的教义,还要遵守该教的仪规,承担相关的义务。潮汕广大的迷信大军,什么都信,不仅信佛信道,也信天主和***,他们不愿受一教限制。由于海洋生产方式的危险和不稳定性,信奉者(妇女居多)更多的不是追求自身成佛成仙,而是祈求男人们出海的平安。因此,她们凡是认为有神明的地方,就要拜。在潮汕,妇女拜神是一项重要工作,每月初一要拜,十五也要拜,平时,拿了祭品,从东走到西,只要有神庙,都要进去祈求,完全不问对象是什么神。这与其说是迷信,不如说是俗信,与其说是拜神,不如说是买“精神平安保险”。 

有市场需求,就有市场供应,潮汕不少地方就形成了寺庙一条街,例如潮阳东山,只要你能想像出的神明,那里就有,李白、孙悟空、鲁班、水仙姑娘,应有尽有。主其事者大都说不出什么教义,仅仅是一种以行善为号召的投资行为。  

佛道不分一起拜,淡化了宗教,调和了宗教矛盾,也未尝不是一件好事。

到此,以上就是小编对于佛教家居入伙的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教家居入伙的2点解答对大家有用。

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