佛教初心不变什么意思 佛教初心不变什么意思呀
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教初心不变什么意思的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教初心不变什么意思的...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于身意口佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍身意口佛教的解答，让我们一起看看吧。
眼耳鼻舌身意什么意思？
眼眼耳鼻舌身意，就是眼睛，耳朵，鼻子嘴，舌头，身体，脑子。也就是所谓的六根，是人接受外界信号的器官。
色声香味触法是对应六根的六尘，色：眼睛见到的一切。声：耳朵听到的。香：鼻子闻到的。味：舌头尝到的。触：身体感受到的。法：大脑对一切接收到的信号做出的作用。
怎么样才能做到心理卫生？
看到这个提问，脑子里突然就蹦出来八个字：非理勿听，非理勿视。也许，一个人如果能够坚持做到这八个字，心里一定会相当地清爽洁净。
“无眼耳鼻舌身意”是佛教经典《心经》中的一句话，和“非理勿听，非理勿视”也似乎有些异曲同工。但是，要做到“非理勿听，非理勿视”很容易，要做到“无眼耳鼻舌身意”则极难。
小时候，奶奶就对我说过：“知道吗，孙子，***都耳长目短！”我还很好奇地问过奶奶：“什么叫耳长目短啊？”奶奶说：“你不也是一有动静，就跑过去看吗？耳朵能听到的，总会比眼睛看到的要多。”在当年，我还真的似懂非懂。
“无眼耳鼻舌身意”绝不可以简单地理解为“事不关己高高挂起”，而是人生的极高境界。不该我看见的，即便是我看到了也不存留与心脑。耳听也如是。否则，你就会心神外逸。脑也会追逐“非理”去遐思。人是群居动物，群居就难免被相互同化。如果何时何地都能够做到“无眼耳鼻舌身意”，你就会是一个阳光灿烂的标杆，近你者，也都会阳光灿烂起来。
总结一下：一个人如果能够做到“非理勿听，非理勿视”，心理就会很清爽洁净；如果能够做到“无眼耳鼻舌身意”，心理不仅仅会卫生，而且，还会有足够的强大！
佛教天台宗的“一心三观”“空观，***观，中观”到底讲的什么？
首先我们要了解‘观’的意思。
‘观’是观察后得出的观点、观念。
所以理解这三观要知道观察什么、怎样观察。
空观要观察什么呢？
观察佛说的五蕴皆空、万法皆空、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法……
要以佛说而观，佛说空就是空，一空到底，不能嘴上说空心里说有。
有疑惑很正常，正因为疑惑才更应该观察佛所说的空观。
‘***观’我理解为本质上与‘空观’并无二意，但容易让人误解的是，既然有‘***’当然也会有‘真’。
例如：万法皆空意思是宇宙万物皆是虚幻，也就能理解为万物都是‘***’的。既然是‘***’那什么是‘真’？有‘真’还怎么一空到底？
这个问题对于佛法并不是问题，也不矛盾，只是每个阶段有不同的修行方法。
可以理解为小学、中学、大学
所以‘***观’的漏洞在大学就能解释，但这之前并不需要答案，只需用‘***’修‘真’便可。
‘中观’的‘中’即是中道、正道、正确的意思。
什么是正确的观？
即‘空观’、‘***观’
归根结底你会发现所谓的三观其实只是一观。
所谓佛法有‘八万四千法门’也不过从不同角度阐述这一观——‘空观’
对于天台宗的“一心三观”，要知道其核心来源于龙树的中观，而龙树的中观论又离不开大乘的无自性，而大乘的无自性又源于部派无自性，上溯到小乘的无我。这一切要有一个溯本求源的过程，才能真正的了解。
关键要了解龙树的：因缘所生法,我说即是空;亦名为***名,亦名中道义。
因为现在展现量不景气，暂不多写了。
到此，以上就是小编对于身意口佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于身意口佛教的3点解答对大家有用。
