佛教里的心是什么心 佛教中的心是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教里的心是什么心的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教里的心是什么心的解答，让我们一起看看吧。

1. 有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭!是什么意思？
2. 《心经》的“心”是指什么？
3. 中国文化中说的心到底是什么？

有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭!是什么意思？

佛家偈语。“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”大体的意思是说：注重内心的修行，而无需刻意寻求外在状态的粉饰，因为何样的“心”决定了何样的“相”；反之如果没有内心的修行，再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄，远离了天然，逐渐跨入相由心生的阶段，生活状态则更多的体现在外在状态的粉饰上。

《心经》的“心”是指什么？

感谢您的提问！

@王阳明心学智慧认为：《心经》的“心”指的是“缘起性空”背后的“纯粹天理”或者叫“一本之理”，也就是佛教讲的“佛性”，道家讲的“道”，基督教中的“主”，王阳明所谓的“良知”，普通百姓口中的“老天爷”，李佳琦直播时脱口而出的“OMG”……

“心”是“缘起性空”背后的力量

佛家讲缘起性空，意思是说万事万物都是，由因缘际会而成，缘尽而散，本质上都是“空”。当代量子力学仿佛也已证明了“万法皆空”这一点。因为发现，构成物质的最小单位是波和粒子，受意识的影响而聚散，聚成粒子，散做正弦波。

那么是什么力量让这一切发生的呢？答案就是“心”，个人认为《心经》就是讲“万法”是如何“皆空”的，所以，其中的“心”就是使得“万法皆空”能够发生的神秘力量，也就是“纯粹天理”，开头的答案。

“心”究竟是一个什么东西呢？

“心”是宇宙的主宰，本来是一个如如不动，寂兮廖兮，无善无恶的源头本体，无所不知，无所不能，生生不息，永恒存在。

为了获得“生命情感”体验，“心”中升起了念头，于是产生了大千世界，万事万物，并让万事万物都具有自己的特质，也就是“佛性”，所以说万物一体，以为都是来自一个源头。

所以说，“心”就是一切的“本源”，绝对真理，万物主宰，是佛，是道，是主……只是不同的说法而已，说的都是一个东西。

那么如何修心养性呢？

懂得了“万法皆空”“万法幻象”的道理之后，就明白了“借***修真”的宗旨，初级阶段法门千千万，但核心要义都是静心，让自己的妄心无限接近“本源”的那颗“明心”，是一个“去伪存真”的过程。各家都有各家的修行次第，这里不做展开。

只提一点，对于当代人来说，数字经济时代，科技发达，信息爆炸，工作和生活节奏越来愉快，如何有效修心的问题。

我一向主张要“性命双修”，尤其是要修好“命功”，因为当代人的身体问题太多了，不把身体里的湿寒病气，这些负面的东西（能量）去掉，“心性”再高也无济于事。

具体修行方法也不难了解，重在找到适合自己，可以长期坚持下去的方法。希望我的回答可以给你带来一点点启发。

声明：

本人不是佛教徒，对《心经》也不甚了解，只是凭个人感悟而来，疏漏偏颇在所难免，请大德指正。

始终有一种温暖，照耀在我们前行的路上，那就是智慧的光芒。更多内容请关注：@王阳明心学智慧

《心经》的“心”，是指一切法的“核心”。再具体一点说，是指一切般若波罗蜜多法的核心、精华，最重要的部分，无以伦比的。因此心经的的全称叫《般若波罗蜜多 心 经》。

般若波罗蜜多，即直译为以智慧到达彼岸。

注意这里的心，既不是心理，也不是“心识”的心。

中国文化中说的心到底是什么？

中国传统文化，大学一书，是孔子的学生曾子所做。开篇讲，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。这里的性，就是中国文化讲的体性心。法尔自然，先天就有的这个心，不是后天有的心脏的心。所谓率性，就是处在人的主宰地位。也可以说道在自己心中，就叫性。性心，中国传统文化指的是这个心。

我们的思想意识与我们的喜怒哀乐紧紧相连，而喜怒哀乐等情感都与心脏的舒缓与紧张直接相干，也就是人的心往往直接关联脑的判断。也就是常说的心主神，所以我们的传统文化也就把人心的好坏定格了人的好坏。比如，当人以烧杀掠抢坑蒙拐骗赌为乐的时候，这个人想的就是把坏事做绝，而他的心始终会以此为乐！

中国文化中说的所谓的人心，也即是人的灵魂，而不是现代意义上的大脑或者心脏。我们没出生之前，心脏就在跳动，我们出生以后，大脑一样不能直接指挥心跳。谁在控制心跳呢？也就是我们所说的这个看不见摸不着的心了🙏个人愚见，供参考，谢谢🙏🙏🙏

到此，以上就是小编对于佛教里的心是什么心的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教里的心是什么心的3点解答对大家有用。