黑水县佛教用品市场 黑水县佛教用品市场地址
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教的未来的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教的未来的解答，让我们一起看看吧。
净土说要信有极乐世界，禅宗说凡所有相皆是虚妄，到底谁对？为啥？
就像评价一个人，什么才是它的本质？
是外表容貌？还是才华能力？还是人品心态？
只有透过现象，才能看见本质。
而本质恰恰无形无相的。就像人品，只有通过事情才能表现出来。而且通过长期观察才能看清楚。
心态决定状态，状态决定事态。人的品质就是这样逐渐由内而外的表现出来的。
而极乐恰恰美好品质的世界，正因为纯粹干净，所以才称为净土。否则心性不纯不净，就不能成为净土。
而不纯不净的心性也不能与极乐相融，
极乐世界与凡所有相皆是虚妄，二者并不矛盾，或者说是一回事。
极乐世界也就是净土。那么什么是净土？同样是世间，迷则为凡间，悟则为净土。
我们感官感受到的一切现象，皆为心所生。所有相都是心通过感官描绘出来的，感官的差别就会造成相的差别。也就是说，眼耳鼻舌身意不同，相则不同。比如有一个人，某一个婴儿可见他就笑，某一个婴儿可见他就哭。一个看到了喜欢的人，一个看到了害怕的人，那么喜欢的人和害怕的人哪个是真实的呢？
所以相都是不真实的，是由我们的主观所决定的。
如果从根本上悟出了凡所有相皆是虚妄，佛经上说就见到了如来，也就是体悟到涅槃寂静的境界。而这个涅槃寂静的境界，其实就是净土，也就是放下一切痛苦的极乐世界。
“极乐世界”不是一个具体的地方，不是一个具体的事物，不是类似西方“天堂”东西，极乐世界是一种悟得真理后的解脱、极乐与欢欣所以极乐世界并不是一种“相”，和禅宗并不冲突
请问未来有无可能出现一种哲学理论体系把各宗教归宗？
只有科学与各哲学宗法相融归一，即物质与精神达到融会贯通，那么未来意识形态自然而然属性大同。
“你”信万事万物便存在，万事万物存在“你”便信！
只有如此的可能性增强，“你”即是世界，世界即是“你”！
科学本来都在宇宙生命自然万法之中取象转换重组，本源统一，何来悬殊！
一面倒的独信科学，一面倒的独信哲学理论，在现在的现实里已经蒙堵了人类生命能量基因前进的道路。
故此，可能性的在科学与哲学宗法合归为一的无上甚深宇宙真常，如是人类意识才会更上一个维度，人类器物世界才会与自然万物和谐共生。
阳光总在风雨后，这就是大自然给于人类及万物的信心，简单明了。
那就是老子所写的《道德经》和道教的“《道》”字才可以把世界上的所有的宗教圆融与统一，因为这世界上任何一个宗教只相信自己立宗创世的宗教哲学和自己宗教所信仰的神，有排他性存在，但所有宗教却有一个共同的真理追求，就是都是探索宇宙和大自然与个体生命属性的实相修行的自然哲学科学探究的追求。
我是谁？我从那里来？要到那里去？
这也就提供了世界上所有的宗教和科学与哲学都能统一的共同认识。
因为任何一个宗教的修行和证悟它必顺要和宇宙合一，天道合一，人与自然合一才可能证悟自己所信仰的宗教的最高的大道和神。
但自然大道和宇宙的实体属相只有一个，任何宗教和科学与哲学最终证悟的真实也只有一个宇宙自然之道，你说它是天也行，是上帝也行，是佛也行，是***也行，是道也行。
所以，能统一世界上所有的宗教和科学与哲学的宇宙人文与自然和天地万物的哲学教课书也只有《道德经》和道教的“《道》”字这个大宇宙自然哲学科学了。
一亳不***，有实证和证伪的自然科学实验验证才能是真道，才可能是神。
而人类社会的所有宗教与科学和自然哲学也都是追求的是宇宙与自然科学的物理属性与大道宇宙实际运行的秩序规则这个真理实相。
在天曰命，在人曰性，在物曰理，在拳术曰内劲，在科学曰制造，在哲学曰文化，在宗教曰神灵。
所以，世界上所有的宗教和科学与哲学能够大一统的哲学也只有道教的“《道》”字和《道德经》了。
《道德经》第五十一章讲:“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
《道德经》第四十六章讲:“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
《道德经》第四十七章讲:“不出户，知天下；不窥牖，知天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
所以，能统一世界上所有的宗教和科学与哲学的文化教课哲学也只有《道德经》和道教的“《道》”字了。
存在这种可能性的，人类信仰宗教的根本点都是具备一致性。无非就是在融通的基础上求得大同和一致认可即成其事，当然其学识智慧基本上可以与历史上的六祖惠能禅师不相伯仲之间。宗教之间差异的认同感(一神教具有强烈的排他性)，除非这个圣哲能够运用智慧证明他才是宗教创始者的再来圣人(不同的宗教信仰)，精通典籍和义理，能够运用阐述布道精髓才会有获得敬仰尊奉的基础。所以，肯定会对人性洞察深具悟透力度。也许，这个世界渴求这样的圣哲伟人来解救可预见的危机……从圣哲智慧中得到宁静的心灵和对生死观的解脱，宗教信仰本质上解决人生两大功用，怎么样生活？怎么样去看待生与死？这个就是宗教信仰存在的社会价值……
为什么道家修今世，而佛教修来世，这有什么区别吗？
不失其所者久，死而不亡者寿，是道家修行的目标。如果考古找到老子尹喜的尸骨，道家神仙学说也就砌底破灭了。
佛家修来世，因为如来八十多岁死啦，修长生砌底败露，只能说修来世啦？你说还有比这最好的交待吗？
俗家为了教人老实，也编出了鬼神之说。所以人们怕鬼神，就老实守规矩。不是因鬼神学说信鬼神，一人跟一个警察，人民也不好控制。因为警察也是人，是人都想自由。别吹大话，谁也统治不住。
到此，以上就是小编对于佛教的未来的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教的未来的3点解答对大家有用。
