佛教609是什么意思 佛教69数字的含义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教609是什么意思的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教609是什么意思的解答，让我们一起看看吧。

1. 著名道观的对联赏析？
2. 新乡香泉寺开放时间？
3. 吐谷浑是土族建的国家吗？

著名道观的对联赏析？

《道观神钟对联》原文|题解|注释|简析

一钟警醒三千界①，四面雄当百二关②

。

[注释]

①钟： 指潼关的道观神钟。三千界： 佛教语，即三千大千世界。佛家以须弥山为中心，以铁周山为外廓，谓之为一小世界; 一千个小世界合起来就是小千世界：一千个小千世界合起来就是中千世界：一千个中千世界合起来就是大千世界。小千世界、中千世界和大千世界总称为三千大千世界。

②百二： 一说是以二万人能敌100万人，一说是100万的二倍，皆用来形容地势的险要。参见前李远《赠潼关不下山僧》注⑥。关：指潼关。

【题解】

道观： 道教庙宇。神钟： 潼关的一口来历不凡的神异的钟。李天畿《麒麟山钟亭序》载： 相传 “北周大定二十九年(609，即隋炀帝大业五年)，河北东路杨氏铸有雌雄二钟。至万历年间洪水泛滥，波拥而至。阴钟至关(潼关)而止。” 神钟在黄河里，“摩荡有声”，“出知阴晴” (《潼关卫志》)，扣之，则 “宫商递变，律吕相生，声扬远闻”(《麒麟山钟亭序》)。明神宗万历二十四年(1596)，潼关卫兵备副使张维新在麒麟山上的道观里修建钟亭，悬神钟于其内。此对联作者不详，选自《潼关文史资料》第八辑，题目为选注者所加。

【简析】

这一潼关道观神钟的对联，既突出了道观的宗教特点，体现出道教和佛教相融的倾向，又点出了道观神钟所处的潼关的险要地理位置，巧妙运用数字词对仗和气势磅礴是其显著特点。

新乡香泉寺开放时间？

全天开放。

香泉寺位于卫辉市西北二十公里处的霖落山上，因离香泉近而得名。始建于北齐天保七年（公元556年），为著名高僧稠禅师在魏离宫旧址上所建。公元609年（隋大业五年）重修，唐、宋、金、元、清历朝均有石刻、雕像。香泉寺是我国历史上最早、最大的佛教文化胜地之一。早在六世纪中叶，北印度高僧那连提黎耶舍就曾经到此讲经传播佛教文化。它虽没有嵩山少林寺那样远近闻名，但是它在豫北地区却大有名气，素有“豫北第一古刹”佛教"小西天"之称。

地址：新乡市卫辉市西寺庄村

吐谷浑是土族建的国家吗？

吐谷浑是我国西晋到唐朝时期，存在于西北地区祁连山脉与黄河上游谷地的一个少数民族国家，是辽东鲜卑慕容部的分支，由慕容吐谷浑所建立的。

土族是我国青海甘肃一带的少数民族，所生活的区域大致都在古吐谷浑领地内。

那么，吐谷浑与土族又有什么关系呢？

我的看法是：经过千余年的民族大融合，吐谷浑和土族早就不能算是同一个民族，但是吐谷浑可以看做是土族的祖先之一，不过吐谷浑国家，并不能被认作是土族所建立的，因为在西晋到唐朝时期，现在的土族概念还没有形成。

• 大约在西晋永嘉七年（公元313年），辽东慕容鲜卑部族内部发生了分裂。部落首领慕容廆与他的庶兄慕容吐谷浑之间产生矛盾，导致慕容吐谷浑带领自己的部下，西迁到上陇地区（现在的青海东部甘肃西部等地）。建立少数民族***。慕容吐谷浑的后人就以吐谷浑为国号，正式建立了吐谷浑王国。
  

• 在唐高宗龙朔三年（公元663年），吐蕃吞并了吐谷浑。至此，前后存在了近340年左右的吐谷浑王国灭亡，所部被归入吐蕃民族当中。
  

之后千余年，在原吐谷浑故地，吐蕃民族、党项族、蒙古族、羌族等各民族与吐谷浑本地的人民互相融合，逐渐形成了现在的土族。

总结：吐谷浑并不是土族所建立的国家，吐谷浑是由鲜卑所建立的，而吐谷浑是土族的祖先之一。

吐谷浑是鲜卑人建立的。

吐谷浑作为青藏高原北部的***，是一个首领的名字命名的国名，这个***的建立者就是吐谷浑，但是他不姓吐，而是姓慕容，他的全名是慕容吐谷浑，鲜卑族的慕容吐谷浑，熟悉金庸大师小说《天龙八部》都知道，***中的南慕容的慕容博、慕容复一直想要恢复的燕国就是慕容鲜卑建立的。

慕容复一直要光复的大燕其实和吐谷浑渊源颇深

三国末期鲜卑人崛起于辽西，其中的鲜卑慕容干掉了宇文鲜卑和段氏鲜卑，独占辽西，后来五胡乱华之中建立了燕国，甚至南下中原。这奠定了慕容鲜卑基业的是慕容鲜卑的首领慕容廆，而吐谷浑就是慕容廆的亲哥。

吐谷浑的向西远徙

由于慕容吐谷浑是庶出，而慕容廆是嫡出，所以由慕容廆继承了慕容鲜卑的大权，但是吐谷浑也分得的部落和马群，两部分开单过，可是有一次两部的马群打架，慕容部的马群被吐谷浑的马群咬伤，慕容廆就质问吐谷浑：“我们本来都已经分来单过，为什么你们不走远点，约束住马群，现在你们的马咬伤了我们的马！”。吐谷浑说：“马群打架是畜牲之间的事情，既然我本是庶出，你继承了慕容家族我也没有意见，既然你觉得我离你太近，那么我从里就离你远远的！”

于是吐谷浑一怒之下，带着部落西行远徙，看见吐谷浑走后，慕容廆又想起兄弟之情后悔了，就派人去追，结果吐谷浑对来人说，你要是能我的马头自动向东，我就跟你回去，可是几次来人将吐谷浑的马头拉向东方，马群跑了几百步后，就又重新向西而行，于是吐谷浑说，我们部落向西远徙是天意，于是吐谷浑就开始向西迁徙。

五胡乱华时期的吐谷浑和前燕

吐谷浑一路向西，最终在青藏高原北部停下脚步建立了起了吐谷浑汗国，此后慕容鲜卑几次崛起于中原，前燕、后燕、西燕、南燕等等，慕容鲜卑们不折不挠的在中原建立自己的国家，但是几番折腾之下，慕容鲜卑建立的国家总共建立起来不超过百年。

唐初的吐谷浑仍在，此时的慕容鲜卑早已经灰飞烟灭200余年

而就当慕容鲜卑们在中原几经沉浮，最终灰飞烟灭后，吐谷浑汗国却长期的青藏高原北部，维持他们的汗国，直到唐高宗时期才被吐蕃人所灭，他们的国足足足比慕容鲜卑们多了200多年。

而至于现在青海土族是不是当年的吐谷浑，就得问专家了。我不知道，呵呵。

到此，以上就是小编对于佛教609是什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教609是什么意思的3点解答对大家有用。