佛教打坐禅修教学目标 佛教打坐禅修的好处

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教打坐禅修教学目标的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教打坐禅修教学目标的解答，让我们一起看看吧。

1. 打坐可以缓解疲劳吗？我常上夜班，只要一打坐10多分钟就觉得舒服多了，谁知道告诉我。这是什么原理？
2. 打坐如何能真正静下心来？望高人指教？

打坐可以缓解疲劳吗？我常上夜班，只要一打坐10多分钟就觉得舒服多了，谁知道告诉我。这是什么原理？

打坐应该可以缓解疲劳，起作用的是武学的“内练一口气”。

内练一口气，其精神实质是：调动自己的身躯和内脏，利用呼吸，让脊（中枢）神经附近的背、腰、臀、颈肌肉和关节（劳淤集中区），在不常运动的方向运动起来，扰动瘀阻，散淤排淤，从根上釜底抽薪，解放神经血管，免疫系统随血流充分护卫，防病治病治未病，保健养生，强身健体。

须知，众病之源，或为劳损。劳而淤，淤而积，积而压，压而阻，阻而损，劳损也。过劳生淤，淤积而损，积劳成疾，疾矣。

内练一口气，其动作要领是：吸气，憋气，旨在让肺部充气，形成一个有压球体，配合躯体运动，及腹腔内脏移动，由内向外撑开与脊柱相关的肌肉和关节，比如脊椎间关节、肋骨与脊柱间关节、髋关节、肩关节，等。

内练一口气，招式很多，站、坐、卧、行、驾驶，都可以练…参见2019年12月5日，2018年11月14日，5月26日，我的主页，然术全本，拿走不谢，效果杠杠滴。

中华武术强调“外练筋骨皮，内练一口气”，太有道理了。外练筋骨皮，无非是力量与技巧，好理解，不赘述。内练一口气，才是精髄，无奈传承断代，江湖一片混乱。

然术健身，在与疾病抗争自救中，常常吸气憋气，后猛然想起失传已久的武学之“内练一口气”，莫非殊途同归，失而复得？果如此，甚幸。

打坐，只是众多“内练一口气”招式之一，不可拘泥于此。

打坐是可以缓解疲劳的。一是打坐使人精神内守，全身放松，人体各各系统自然调节，从而达到正常状态。如果打坐时有气的运行更好，比如体呼吸，和自然融为一体，从而获先天一气，状大自己元气，体能可以迅速恢复。说不破不立有点玄，但这种情况下打坐练气容易上手，找到奇正之道，功力增长快。

在中医观念里，人身虽小，暗合天地，天有日月，人有二目。二目如日月，内经说，人一身之精华上注于两目。人老则珠黄。人的眼睛，如同两个手电筒一样，只要睁开便是消耗体内精华。闭上眼睛，则减小消耗。言尽于此，多的就不多解释了。

打坐，安安静***在那里，保持头脑清醒，全身放松就可以了。不要去学什么意守丹田。打坐的目的是休息和放松，死守，就又变成了疲惫。而且意到气到，气到血到。守住一个地方，容易生病。

打坐如何能真正静下心来？望高人指教？

打坐，如何能真正静下心来？这说简单也比较简单。初步:打坐对我们身心本来就有多种作用，调御身心，防病治病根本不在话下。

但其中最重要的一条，就是能够让我们静下心来，让紧张、疲惫的身心得到放松休息和回复精力。

静心，能让我们头脑和身心得到相当强大的调整，身心会焕然一新，充满精力，应对生活中的一切困境和问题。所以，由于静心有着这样很强大的作用，才有瑜伽、冥想、太极等多种静心方法普及开来。才有很多人投入许多时间去培育自己静心的能力。

但是，如何去静心呢？

在打坐中好好的调驭整个身心，才能修复身心健康全部问题。

但是，就是这个打坐，许多人以为只要安心的去坐着，就可以静下心来。

其实，并不是这样。

打坐，是为修心，就是古人所说的修性。性命双修的意思。修性不修命，此是修行第一病，修命不修性，万劫阴灵难如圣。

按照现在人的理解，就是身心双修。但是，自古打坐、修定的法门，就是注重身心双修，就是说身与心两方面其实是在相互作用着，你在打坐静心中要同时兼顾到这个。很多人对此却是不明。

其实，这个也是因果法:

打坐是因位，是前行。而而静心，就是果位，是转化，消除各种盖障。

修身、修心，这两个方面只有你做到平衡了，才能使得身心正常地运作。道家，就把这个叫做是水火相济，水火均平。其中道理很深。只有身与心两个正常的运作，才是可以做到打起坐来非常精进，生起各种功德力。得到打坐中的精进力。

能真正静下心来，初步来说，也会生起多种功德:

活血、开脉、益气、治病、通万脉、结丹、脱胎换骨、菩萨十地化身境界，等等逐步生起。

而初步的静心境界，就是:

息停脉住身中炼就金刚身，念止盖除真身显圣法云地。

到此，以上就是小编对于佛教打坐禅修教学目标的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教打坐禅修教学目标的2点解答对大家有用。