佛教的外道指哪些地方 佛教的外道指哪些地方呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教的外道指哪些地方的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教的外道指哪些地方的解答，让我们一起看看吧。

1. 羽客煮石典故？
2. 傍的结构和部首和组词是什么？

羽客煮石典故？

“羽客煮石”是明代文人袁宏道所写的一个典故，取自《神仙传》中的故事。

故事中，有一个名叫左慈的人，他学习道术，得到了煮石的方法。有一天，他邀请了公孙豹和车骑将军何苗来家中作客。左慈给他们端上了一盆水，然后开始煮石头。大家疑惑不解，以为他在开玩笑。左慈却一本正经地解释说：“石头是由天地精华凝聚而成，经过了五百年才能变成鹅卵石，再过五百年才能变成美玉，再过五百年才能变成宝石。宝石煮成汤，喝了可以长生不老。”

公孙豹和何苗听了大吃一惊，他们不知道左慈在说什么，但因为平时很了解左慈，所以也就不再怀疑。左慈煮好石头汤后，请大家品尝。何苗喝下后，感觉清甜可口，仿佛真的有一股神气透入心脾。于是他们三人一直喝到天亮，结果何苗白日里还看见左慈家里的墙壁上有个影子在晃动。

这个典故的含义是：人们不应该局限于常规的思维和想法，要敢于探索和尝试新事物。虽然煮石看似荒诞，但左慈敢于尝试，并成功地让人们相信了他的理论。

出自《笠翁对韵》。“羽客片时能煮石,狐禅千却似蒸沙。”

羽客煮石:道教传说,仙人能煮石成饭。羽客,指神仙。狐禅蒸沙:佛经上说,狐禅如蒸沙,千劫(永远)不能成饭。狐禅,佛家对外道、异端的蔑称。

傍的结构和部首和组词是什么？

傍的结构：左右结构 傍的部首：亻

基础释义

1.靠；靠近：船～了岸。依山～水。 2.临近（指时间）：～晚。 3.依靠；依附：～人门户。

详细释义

〈副〉 (形声。从人,旁声。本义:靠近,临近)同本义 傍,近也。——《说文》 双兔傍地走。——《乐府诗集·木兰诗》 又如:傍边(靠近边沿);傍通(靠近四方通达之地);傍境(边境);傍户而立 〈动〉 依附,依靠 。 如:傍人门户;傍依(依靠之物);傍靠(依靠,紧靠) 辅佐 四贤傍之。——《新书》 顺着;沿着 。 如:傍照(依照,仿照) 陪随,陪伴 。 如:傍个影儿(露面;亮相) 〈名〉 同“旁”。旁边,侧 傍,近也。——《说文》。按,与旁别,四旁四方皆当作此,犹边际也。 傍,侧也。——《广韵》 玄应声恸哭,酸感傍人。——《世说新语·夙惠》 白马金具装,横行辽水傍。——孔稚圭《白马篇》 两家求合葬,合葬华山傍。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:傍门(佛教指学佛而得正误者为正果,指外道为傍门;道家以修炼金丹、全身保真为正道,余皆为傍门);傍支(分支);傍览(从旁观看、打量);傍观(在近旁观看);傍若无人(好像旁边没有人在,形容神情态度高傲自如) 他人 。 如:傍舍(他人的房舍);傍说(他人的主张) 旁系 。 如:傍尊(指伯父、叔父等旁系尊长);傍荫(旁系亲属袭封官职爵位);傍亲(旁系亲属);傍继(出继旁系亲属) 唐代州名。在今云南双柏县境 〈形〉 广博;普遍。同“旁” 。 如:傍施(博施;广被);傍及(遍及;推及);傍通(学问广博通达);傍接(广为交接、应酬);傍概(广泛概括);傍落(坠入他途) [动]∶交错 。 如:傍午(纵横交错);傍生(交错丛生)

到此，以上就是小编对于佛教的外道指哪些地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教的外道指哪些地方的2点解答对大家有用。