佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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本篇文章给大家谈谈佛教对亲情的思考,以及学佛人怎样对待亲情对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
1、学佛的人怎么看爱情和亲情,难道都只是慈悲和责任,会有不一样的地方吗,会心动吗 佛对于爱情和亲情是看做因缘的生起。我转世出生于某个家庭,这个本来就是基于各种缘分,同时也是自己前世的业所造。
2、佛学到达一定层次可以戒掉七情六欲,其中包括亲情,爱情,友情。学佛到最后在平常人眼里那就不是人了,是冷血魔鬼。你说的这三种情,在佛学人眼里都是病态,不存在的东西,被某些人强制装进脑子里的。
3、四重恩之第一重恩即是报父母恩,佛教导我们的是不要沉沦执着于世俗的情爱,欲望。但对于世俗的的责任必须担当。并非不了解佛教的人所以为的逃遁。关于孝亲养子方面释迦牟尼佛其实早已为我们做出了表率。
亲情基本上就是四种关系和合而成的:报恩的,抱怨的,讨债的,还债的。人生酬业嘛。
因为世间的物质和亲情只能让父母在有生之年得到安慰,等到百年之后自己的也涨还是会随着自己进入新的轮回。一切众生只要没有处理生死,就时时活在危险和苦难当中,没有任何幸福可言。
在家人就要把相应的家庭责任承担起来,这才是一个学佛人应有的态度和行为。
佛家说,一位母亲对自己的孩子,有十大恩德。这十大恩德,做子女的永世都无法报
破坏与母亲的关系:如果儿子骂母亲,可能会破坏与母亲的关系,使得母亲感到伤心和失望。影响个人成长:如果儿子骂母亲,可能会影响个人的成长和发展,使得他在面对类似的情况时,无法做出正确的反应。
但是,需要注意的是,这种偏爱并不是绝对的,也不是所有父母都会出现这种情况。同时,即使是在同一个家庭中,每个孩子的地位和待遇也可能因个体差异而有所不同。
还要结合个人所处的民族、风俗习惯。不可一概而论。佛教对于孝顺的概念就是如此:供养父母不能令其生活困难,有重要的事情先和父母讲,多沟通。对于父母正当合理的教导、行动、事业,都要尊重顺从、支持。这就是孝顺。
更相瞻视。且自见之。或父哭子,或子哭父。兄弟夫妇,更相哭泣。一死一生,迭相顾恋。忧爱结缚,无有解时。思想恩好,不离情欲,不能深思熟计,专精行道。
孝敬父母,感恩父母,是一切正规宗教大力提倡的,佛教也是如此。在佛教经典中,有许许多多佛经讲到要孝敬父母,不孝之人会堕入地狱受苦。
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