佛教很颓废 佛教很消极吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教很颓废的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教很颓废的解答，让我们一起看看吧。

1. 天不遂人愿，为什么？
2. 怎么看待抖音上的“丧”文化？抖音还是原来的味道吗？

天不遂人愿，为什么？

天不遂人愿，是因为人性贪婪，总想得到的更多，却不肯脚踏实地的付出。

其实有了明确的目标并能为之坚持不懈的努力，结果就不会是“天不遂人愿”。白日梦都会做，梦醒了一无所获就不要怨天怨地。褚时健说过一段话特别好：想做的事要即刻付出行动，即便没赚到钱起码赚到了知识，没赚到知识至少收获了经历，没收获经历也积攒了阅历，最怕的，就是想的比做的多，到最后什么都没做，留下一句“天不遂人愿”……

天可不背此锅。

人都是被逼出来的，人的潜能也是无限的，勇于突破自己，终将创造奇迹！

天不随人愿，天在人们心目中是最公平公正的，人们往往将事非善恶于天之公理，也同样将美好愿望寄托于天。不论善恶，人不知天知，也常常以天理评价监督自己，让良心发现，不要泯灭人性和良知，对待恶者，总是人怕恶天来收，做恶事天不容。同样也将美好如意的事寄希望于天，愿幸福如意照顾自己取得成功。努力奋斗，再次失败失望中不由感慨:事不如人意，天不随人愿。

什么是天？

天是一种规律，不以人的意念所转移，天道无情，不会因为你而喜怒哀乐。

也可以理解为天就是一种程序，按照既定的设计在循环，春夏秋冬，生老病死，半点不由人！

你看到有的***儿，老天保佑，做什么事都顺利，逢凶化吉，这是表面的，大概率***，几千万人中有一个这样的，可以称为程序里的漏洞，但自然而然也会有连锁反应，反馈在他接下来的日子里，或者家人子孙！

不应该去让天来照应你，而是你要顺从天的规律去做，盛极必衰，衰极必胜，牛市过后自然有熊市，跌到底自然有反弹，懂得总结归纳规律的人才走的长久！

怎么看待抖音上的“丧”文化？抖音还是原来的味道吗？

丧文化其实不是一种文化，而是一种态度。

作为年轻人，我们涉世未深，也能从自身的经历感知，在经济增速放缓的同时，凭借自身努力实现阶层跃迁越来越难。

而成长于互联网时代的青年一代价值观更多元：既然仅凭努力不一定能成功，那可不可以允许我们偶尔躺下来歇歇呢？

“Hea”有一种说法是源自英文的hang around，意指“游荡”，也就是“漫无目的地消耗时间”、“懒散”、“无所事事”的意思。可作形容词用，如“hea做”（不认真、随便敷衍地做事），也可作动词用，如“我哋去边度hea？”（我们去哪里打发时间？）、“唔好再喺度hea啦。”（不要再这样无所事事了。）

其实我自认为我一直是紧跟着丧文化的潮流，不是弄潮儿那种（谁闲得没事去弄个浪潮出来啊），而是被浪拍着走，就是那么丧。哪里都欺负我，我简直可圆可捏啊，与其出门刚到门口忘记带口罩，回头正好踩到一泡屎，刚想骂娘，那里牵着泰迪的一米九二彪形大汉悠悠路过，那我为什么不继续躺在床上头脑风暴一下。

现在的年轻人（当然包括我）动不动就喜欢讲“丧”，似乎这就是我们的日常精神状态。

唉，毕竟渺茫的发展前景，曲折的前进道路，空虚的内心世界，给谁谁都丧。

在“葛优瘫”的带领下，悲伤蛙、长腿儿的咸鱼、马男波杰克、鲍比希尔等善于散播毒鸡汤的丧文化代表们正在受到90后年轻人的追捧。

悲伤蛙Pepe，被大家习惯性称为Sad Frog，***《boy’s club》中的角色。刚开始它并没有一炮而红，甚至跟丧都没怎么沾边儿。到2009年一位网友把Pepe“Feels good man”的图中的嘴调过来并配文“Feels bad man”后，Pepe由一只会笑的青蛙变成了一张丧脸悲伤蛙。

不过据说现在Pepe已经被国外网友封杀了，因为种族歧视者利用Pepe的形象散播歧视和误导信息，被骚扰得很烦之后，大家都喊着“再也不想看到这只青蛙了”。

长了腿儿的咸鱼，这只留着泪的咸鱼，我没有找到他的名字，因为我懒。

咸鱼的梗出自游戏舰队Collection，俗称舰娘。

据说舰娘有一次冬季活动，全部以甲等难度通过可以获得一枚甲勋章，称为甲鱼勋章；而用丙（休闲）难度通过的人称为咸（闲）鱼，也就是一群战斗力只有五的渣渣。

引申到现实就变成了没有梦想，只想晒太阳得过且过的人。

马男波杰克，一位有知觉和洞察力但因内心的不安与绝望而有自毁倾向的半人半马生物。

《Vulture》杂志的Margaret Lyons对马男波杰克的评价是 “彻底的伤感，我喜欢”。

而最后这位美国小胖子来自动画《King of the hill》，名为鲍比希尔。与前面几位的不同，在我眼里，他完全是靠自己的面瘫脸以及发神经在丧界占领了一席之地的。

他家的邻居也是一群无所事事的中年大叔，偶尔也散播点儿负能量什么的。

关于现在的“丧”风气，大家都呼吁要及时制止，甚至嗤之以鼻。但我觉得那些喊丧的年轻人，其实依然在卖力工作生活，挣扎于眼前的苟且，喊丧不过是他们情绪的宣泄口而已。

又或者是嘴上用丧标榜自己，成功了在旁人眼里很厉害，失败了也有个台阶下，一举两得。

所以丧文化从某种程度上讲，就是一个面具。

来掩饰自己内心的焦虑与迷茫。

而“我很丧”的自嘲，不仅能降低自我和别人的过高预期，还是对抗焦虑的有效武器。

我们或许平时真的表现的很丧，很颓废。我们或许真的在逃避一些事物，我们也知道逃避不是一件好事，但可不可以暂时先不要摘开我们的面具。让我们先带着面具，做一些只想让自己知道面部表情。带久了，我们也是知道摘下来透透气的。

我们叫嚷着“不想上班”“不想上学”，并没真想“躺一辈子”啦。我们想做更能实现自身价值的工作，但眼下没找到而已。

也许我们的历练不多，但我们的心其实很敏感，我们清楚，有时候我们用心想要表达和展现给别人的东西，未必能被别人理解，需要，接受。于是我们开始隐藏内心真正想要表达的东西，我们开始变得***不正经。

“丧”的心态其实是我们的一种自我保护机制。我们在用自己的方式向这个社会发出自己的声音。我们很多想法、行为确实不被我们的父母辈理解。

我的父亲总是和我说他小时候，吃个鸡蛋，那是奢侈品。父母辈总会羡慕我们这一代多好啊，什么都不缺。 其实如日本导演大岛渚说的，无论在什么体制下，青春都是极其伤身的。没有一代人的青春是容易的。

我们有我们的轰轰烈烈，父母辈也有他们的乘风破浪。很多人，都给90后贴上了各种各样的标签，其实我们也不过只是这个时代的产物而已。

我只想说我希望大家都能对这个社会多元价值观多一份体谅和尊重。

而抖音本来就一直引领着流行文化的浪潮，甚至是过激的浪潮，他是年轻一代的宣泄口，集中地。正如咱们爸妈成天看的新闻，养生之道，佛学佛法一样。

他的味道本来就是最独特最前沿，不断变化的味道，这就是他的魅力所在，何谈变味之说?

到此，以上就是小编对于佛教很颓废的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教很颓废的2点解答对大家有用。