佛教白釉香炉价格 佛教白釉香炉价格及图片
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于往世书佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍往世书佛教的解答，让我们一起看看吧。
修持佛法的人中什么样的人才算下等根器，上等根器和中等根器呢？
每个人的佛慧都是往世以来的累积，到了这一世在佛学上显现的智慧就可以看出他往世以来的根 器如何。 有个比喻：下根器：已经破漏的容器，佛的法流怎样倒，都不能满。(不信佛法，或简单迷信） 中根器：容器是好的，已经有点佛慧在里面。（亲近佛法，有佛学基础） 上根器：容器不但是好的，而且佛的法流已经装的快满了。（深信佛法，深奥佛理融会贯通）
印度历史上有哪些封建王朝（排名）？
一、孔雀王朝
（前322年 到 前185年）
亚历山大撤出印度之后不久，被称为月护王的旃陀罗笈多推翻了摩揭陀的难陀王室。
旃陀罗笈多建立起印度历史上的第一个帝国式***孔雀王朝。
他赶走了希腊人在旁遮普的残余力量，逐渐征服北印度的大部分地区。月护王在位后期击退了亚洲最强有力的希腊统治者塞琉古一世的入侵，并获得对阿富汗的统治权。
孔雀王朝终于在阿育王时期到达颠峰，这位伟大的君主完成了对南方羯陵伽的征服，这样除了极南端的一些国家以外整个印度都在形式上统一于帝国***之下了。阿育王大力支持佛教，广泛进行传教活动。但是，孔雀王朝的强盛在阿育王去世之后即告终止。摩揭陀的力量退缩回它本来居有的地区，印度恢复列国时代的那种分裂状态。
二、外族入侵时期
（公元前200-公元200年）
从前2世纪初开始，大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度；塞人的侵略尤其广泛，他们在整个西印度建立了许多公国。
大月氏人成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国，这个国家被列举为古典世界的四大帝国（罗马帝国、安息、贵霜帝国和汉朝）之一。
三、笈多王朝
（公元320年-540年）
贵霜帝国在强盛了若干世纪之后分裂为一些小的政治力量。取代他们在北印度的优势地位的是旃陀罗笈多一世建立的笈多王朝。
笈多王朝的领土范围
笈多王朝是孔雀王朝之后印度的第一个强大王朝，也是由印度人建立的最后一个帝国***，常常被认为是印度古典文化的黄金时期。
与孔雀王朝一样，笈多王朝的发源地是在摩揭陀；这个王朝的头几位君主都是征服者，他们确实统一了北印度，但在南方则并没有扩张得太远。旃陀罗笈多二世取得了一次对塞人的辉煌胜利，常常被认为是印度传说中的伟大英雄超日王。
中国僧人法显在旃陀罗笈多二世在位时访问了印度，他描写这位国王的贤明统治使印度人民安居乐业。笈多王朝的文化非常繁荣。婆罗门教再度兴起，不过此时它已经开始向现代印度教转变；佛教和耆那教继续拥有广泛信徒。
在文学上，出现了古代印度最伟大的诗人迦梨陀娑。
四、后笈多王朝
（公元700年前后）
从中亚侵入印度的嚈哒人（白匈奴）严重地损害了笈多王朝。嚈哒人后来被印度社会所同化，但他们在5~6世纪的活动促成了帝国的解体。许多地方王公和民族反对笈多王朝的中央权力，于是这个帝国迅速瓦解了。
所谓后笈多王朝（实际上与真正的笈多王室没有关系）的统治权力再次退回摩揭陀。7世纪的印度是分裂和混乱的，除了卡瑙季（曲女城）的统治者戒日王在北印度建立过短暂的霸权之外，没有一个王公拥有广大的权力。不过，在南印度则兴起了几个强盛的***，如遮娄其人（其统治者打败了戒日王的进攻）、罗湿陀罗拘陀王朝和帕拉瓦人。
五、拉其普特时期
大约在7世纪北印度兴起了一种新的力量，即拉其普特人。他们在7~8世纪之后的印度历史中起了突出作用。从7世纪中叶直到12世纪末***征服北印度之间的历史时期常常被称为拉其普特时期。
在这段时间里，几乎所有的北印度***都是拉其普特人建立的；南方的遮娄其人也是拉其普特人的一支。拉其普特人并不是一个统一的民族，他们***别重要的有瞿折罗-布罗蒂诃罗人、兆***和遮娄其人。各拉其普特王国之间混战不已，同时又激烈抵抗伊斯兰教力量对印度的侵入，以致拉其普特人常被认为是印度教的保卫者。***人在8世纪初征服了印度西北部的信德，揭开了***远征印度的序幕。
9~11世纪在南印度出现了几个强大的王国，如朱罗国（注辇）和潘地亚。其中朱罗国曾经侵入印度尼西亚诸岛屿。
孔雀帝国、贵霜帝国、笈多帝国、戒日帝国、罗湿陀罗拘陀帝国、瞿折罗-普腊蒂哈腊帝国、波罗帝国、德里苏丹国、莫卧儿帝国。不过都没有统一整个印度，如果小国家也算上的话，数不胜数啊。印度史就是一部被外族侵略的血泪史啊
汉帝国和同时期的罗马帝国与印度的孔雀王朝是当时世界上最先进的文明。以罗姆·摩罕·罗易为代表的知识分子掀起了印度的启蒙运动,...苏丹王朝(1296-1316)莫卧儿王朝(1526-1757)(明末、清)鼎盛时期:阿克巴统治(1556-1605)奥郎则布统治(1658-1707)
旃陀罗笈多:前322年 - 前298年
瓶头王(宾头沙罗):前2***年 - 前272年
阿育王:前273年 - 前232年
十车王:前232年 - 前224年
沙姆婆罗蒂:前224年 - 前215年
沙里苏卡:前215年 - 前202年
提婆伐曼:前202年 - 前195年
萨塔陀拉:前195年 - 前187年
阿弥陀佛的极乐世界没有女人，可是为何我看极乐世界接引图上的佛菩萨装扮有些女性化？
极乐者，阳也，光芒万丈之通透也，至清至明也，正大光明也。
接引者，阴也，皎白入微之畅达也，清流活水也，深邃朗空也。
阴阳有位，男女有别。
人在做，天在看。
且行，且省。
道，德。
一。
朋友，
从印度佛教传入我国佛教1600年来，
也可称之为一佛二菩萨，和释迦摩尼佛两侧为大势子菩萨和普贤菩萨:
观世音在我国被人们名传的善良，所谓传承了女性的化身，总称为西方三圣佛;
极乐世界的没有女人是指没有女相。也就是无女相的意思。只是示现的外在形象。如《维摩诘经》上有一天女已经证得佛果。舍利弗就问说:“佛说女人不能成佛！”天女说:“我十二年来寻找女相了不可得”。而在《鼓音王陀罗尼经》上说“:阿弥陀佛的母亲名叫妙颜”。所以极乐世界没有女人是指没有女相。
到此，以上就是小编对于往世书佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于往世书佛教的3点解答对大家有用。
