佛教歌曲明星 佛教歌曲明星名单
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教居士法名是根据啥起的的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教居士法名是根据啥起的的解答，让我们一起看看吧。
苏东坡法号？
苏轼，字子瞻，谪居黄州时自号东坡居士。《五灯会元》中列他为临济宗黄龙派东林常总的法嗣（弟子中“妙臻圣解，默契禅宗”者）自号，苏辙为上蓝顺***，黄庭坚为黄龙祖心***。
但是苏轼与云门宗的***交往更多，如大觉怀琏及其***参寥子道潜、佛印了元等。
苏轼没有法号，只有苏辙自号“东轩长老”，称其兄苏轼为“雪堂师兄”（苏轼在黄州时筑有“雪堂”）。
孙立人90大寿张晶英参加了吗？
参加了。
张晶英女士的身高为1.65米，生于1913年，1992年亡故。张晶英女士是抗日名将孙立人将军的妻子，湖南长沙人，大家闺秀。后皈依佛教，法号清扬居士。清扬居士毕生投入佛教事业，善行不落人后，曾经协助李子宽居士买下台北善导寺，供大陆僧青年来台弘法之用，亦曾捐款协助东初法师创办《人生杂志》，
现在选择到寺庙和道观修行的人，都是什么人？
佛家静地，修身修性，普渡众生之地，度一切苦厄之所。但如今的寺庙与道观所谓的修行之人，到底是些什么人呢？
放羊深山苦，剃度入佛门。
我村一放羊娃，从小到大一直在深山放羊度日，年将四十仍无婚配。有一年，村里为了开发旅游，把将要荒废的寺庙重新修复，寺庙修好了，却无和尚念经文，更无大师做主持。
此人听说后，自报奋勇：“我来做！”
村长看看他：“你行吗？大字不识一个，更不用说佛家之事了。”
但又苦于庙内连个看门的都没有，也就勉强答应了。
我村依山傍水，山环水美，又赶上旅游越来越让人们青睐，没过几年，在旅游事业的带动下，寺庙的香火也一天好似一天，一天比一天旺盛了，这位放羊娃便自然而然地成了这寺庙中的“主持”。
这位“主持”可了得，真正的成了超凡脱俗的样子，每天阿弥陀佛地念着，对游人迎来送往，断不住还被请出来做一做“法事”，还给自己编撰了很多所谓的“梦中遇***点化，今朝必成大气”，“放羊山中遇雷电被打晕，醒来后便成了天下之事无所不知，上知五百年，下晓五百岁的神奇人物”。又与游客谈天说地，说的游客天昏地暗，云里雾里的，再加上神奇之传说与经历，深深地将一些游客折服。一传十，十传百，话传话，越传越神奇，不明其身世之人，真的便“五体投地”地信服他了。
看来，就算没文化，但只要有一副好“嘴功”和一张“厚脸皮”就可以征服天下！把人哄死了，这人还要感谢他：“谢谢了！***”。对了，因为他是“***”，把这一点给忘了。佛家普度众生的平台，让他利用的淋漓尽致。好功夫！
真是岂有此理！
哥们，在家没事来当和尚吧！
什么？当和尚？为什么要当和尚？
“兄弟承包了一个寺庙，现在缺少和尚，你来吧！保证你吃香的喝辣的。”
噢......！寺庙也能承包了？和尚也可以聘用了？还能吃香的喝辣的？不是和尚只能吃素吗？
“真是个死脑筋，要不你现在还卧在家里吃糠咽菜呢！和以前的和尚有什么两样？”
现在的和尚不也叫和尚吗？难道和以前不一样了吗？
“来看看就知道了。”
果真！不看不知道，一看吓一跳！从主持到下面的小僧全是“邀请”来的，儿子、侄子、小舅子皆是袈裟、纳衣披在身，头上还真都有戒疤，见人皆唱“阿弥陀佛”，像模像样的，不知道的真还以为是“真佛”呢。
好旺的香火，钞票人工点不过来，全是用点钞机点，听说因连夜点钞，光点钞机都被烧坏好几台了。好诱人的“金钱梦”，在此实现居然是如此简单！
我佛慈悲，善哉！善哉！五蕴皆空之地，清静人心之处，竟然成了日日夜夜所梦想的“金钱”梦实现之地，这个梦，在此一夜之间也许就真的实现了。真是清静了浮躁之心，只剩了成为钱财“暴发户”之后对人的狂傲，“看我多有能耐，看我多有钱！”。
钱财，是不是真的让人失去了理智？为了钱财是不是真的可以什么都不管不顾了呢？
现在有些地方选择寺庙和道观修行的人，就是这样的人。
最后只能感慨：人心不古！仅对一些人而言。
现在选择到寺庙和道观修行的人，大概可以分为三类。
一、和尚和道士是一种职业，可以养活自己，而且工作也不是很累。
现在我们国家有很多寺庙和道观成了旅游胜地，这里需要一些和尚和道士，让整个氛围看起来更逼真。同时也需要一些人员进行管理。所以，在这些旅游胜地当和尚道士很多情况下都是一个工作。你不要把他们当成真正的和尚道士。下了班，他们就可以脱掉袈裟和道服，去休闲***了。
二、在现实生活中受到挫折打击，不敢去面对社会，不敢追求理想，产生逃避的心里，来到寺庙或者道观出家。
这一类人很多很多。他们不是为了追求真理，也不是为了普度众生，纯粹就是混不下去了，社会竞争太激烈了，所以想找一个与世无争，不需要太努力，不需要太拼命，也没有竞争的地方，安心过完自己的一生。无疑，寺庙和道观是最好的选择。在这里，你不需要工作，也不需要为钱发愁。在这里，衣食无忧。有国家养着你，有施主供养你，你只需要念念经做做法事就行。
三、真正想要追求宇宙真理的人。
这一类人属于非常有善根慧根的人。他们不太在乎功名利禄，也不太在乎爱恨嗔痴，他们在乎的是，宇宙、生命的真谛。人活着究竟是为了什么目的。生命的终极意义到底是什么？
他们思考的是这一类的问题。为了寻求答案，他们选择了出家，去寺庙做和尚，或者去道观当道士。
比如著名的虚云法师。他从小看到佛像、经书、三宝法物，就心生欢喜。17岁的时候他悄悄离开家乡，准备到南岳衡山出家，走在半路上被家人截回。父亲怕他再出家，为他娶了两房妻子，因为他的叔父早逝，没有留下后代，所以他兼祧他的叔父，早几年家里就为他订下田氏和谭氏二妻。他婚后与二女同居而无染，一直保持自己的童子之身。
1858年，他偷偷离开家，到福州鼓山的涌泉寺出家，从此开始了他正式修行的岁月。在后来的日子里，不管遭遇到什么波折、劫难，虚云法师都坚定不移地坚持修行。任何人，任何事都阻止不了他。
像这样的人，才是真正追求真理的修行人。
我个人认为有三种不同的人。
这一类的人到寺院出家只是为了专研佛学文化，探究用佛学的思想来表征人、自然、情法之间的关系。在现在这个时代来说，这样的人很少很少，可能全天下的寺院中，这样的人也不到一百吧，当然我说的是最初的目的，有可能后来一些一开始并不是这个原因的人因为时间和了解的加深，成为了这样纯粹的人。
第二种：就是单纯的为了利
到寺院出家相对来说是比较轻松地，特别是在工作时间、工作内容等等上面，也就是一开始会苦一点，当过了一年或者几个月，基本上就相当于是一个非常轻松的岗位了，而且工资也高，平时的***期也是比较自由的。
最重要的时候，薪资的确高，就是进去的要求也比较高。
第三种：就是消极颓废的优秀人才
我记得我曾经看到过一个视频，里面说的是一个清华还是北大的数学系学霸，毕业后选择出家的理由是：学数学救不了世人，发展不了世界，唯有佛学思想才可以。我当时看到这个***的第一反应就是这位学霸名不符实，上过大学的人，只要是学的理科或者工科类的专业，都知道数学对于人类发展是多么的重要，有很多的尖端科技之所以止步于此，就是因为在数学上没有突破，何况数学是最基础的一门学科，可能出了音乐、语文这等专业用不到数学之外，其他哪一门用不上数学？一个学数学的人说出这样的话，我很难相信他真的是一个学数学的学霸。
如果说学数学救不了世人我相信，因为数学上面对于人性等方面的确不怎么样，不过佛学的思想救的也不过是自己而已，渡己不渡人。
而且我觉得发展了世界也就是救了世人，虽说救不了那些思想极端的犯罪分子，但是对于普通人来说了，世界的进步就是对他们的救赎。而不是去寺院看看经书，念念经就可以挽救这些思想已经极端的人。
用这种理由到寺院出家的人，我最鄙弃，完全就是一种逃避一种懦夫的行为。
到此，以上就是小编对于佛教居士法名是根据啥起的的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教居士法名是根据啥起的的3点解答对大家有用。
