佛教对笨人也能获得智慧吗（佛教解释有的人笨是怎么来的）

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本文目录一览：

• 1、佛教中修禅定能出智慧吗?
• 2、听说常读佛经可以让人聪明,是这样吗?
• 3、佛教念哪个真言可以变聪明
• 4、佛教关于慧学的解释

佛教中修禅定能出智慧吗?

精神得以专注、安祥，并因禅定能产生智慧，解除人们内心存在的种种烦恼与颠倒妄想，彻底根除人的“心病”。正因如此，我国气功界将佛教禅定或瑜伽称为“佛家功”，并视之为“气功”的最高***。

自己修禅定，于是鄙夷乱想的人 结果是：堕恶趣。

偏修智慧，不可能的，就像普通人用手掌砍树，白费功夫。修智慧（毗婆舍那禅法）必须有近行定级别的定力基础，不管是安止定还是刹那定，否则根本看不到生灭实相，也就无法获得出世间智慧。

听说常读佛经可以让人聪明,是这样吗?

读僧伽吒经能开启人的智慧的。《僧伽吒经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，而且对读诵者的影响广大、深远。其中一项殊胜的利益是，凡是听闻《僧伽吒经》者，临命终时，诸佛会现身来安慰他们。

真的可以，要用心的念，心诚则灵，一定是有 实例，不然佛教为什么能流传了两三千年呢。如观世音菩萨普门品所说：佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是***菩萨，一心称名，***菩萨即时观其音声皆得解脱。

佛经上说，凡是有佛经所在之处，必有龙天护法神守护。 可以开智慧，佛经，是佛祖所说，智慧圆满，听经犹如亲聆佛祖教诲。必定智慧增长。

长期的念心经是增强的自己的智力的，让我们学到更多的知识。因为心经中的包含知识和道理是非常的多的，我们通过不断的学习是可以增加的智慧，让我们开启我们自己智慧。让我们变得越来越聪明。

一切随缘，自在，不是更好一些，佛经里的奥妙要细细的用心体会，深入经藏，智慧如海。。多行善事，多多念佛，你的命运会发生改变的，要相信。悬崖勒马收僵晚。船到江心补漏心。做恶多端终自毙。

佛教念哪个真言可以变聪明

1、不要缘木求鱼，咒语并没有实际意义，可以修习禅定等佛教知识增长智慧，按照戒律修行，坚持日久自然增长信心。

2、要说念一个咒语能让人变聪明，这个实在是有点着了魔道了，当然持咒加持力肯定还是有的，好处也是有的，但这个好处，这个回持力并不是说因为你想变聪明而去念，然后真的就变聪明了，这个万万不要有这样的念头，会着魔的。

3、.凡念诵佛教咒语，必须定下心，一心不乱，虔诚念诵才会效果明显；散乱心念咒念佛念经都不会有明显的效果，只能为后世集福德而已。许多人练过气功，如果要有“气感”出现，也须静定的工夫，佛咒更应静定。

4、如果想要变得更聪明一些可以考虑念诵《心经》。《心经》在佛教的地位非常重要。虽然只有短短的260个字加上经题才268个字。但是就是这短短的二百多字却包含了无量的大智慧。

5、佛教律条，泛指禁止做的事：慧：聪明，有才智：聪～。智～。颖～。定：不动的，不变的：～额。～价。～律。～论。～期。～型。～义。～都（dū）。～稿。 使不变动：～案。～罪。决～。确～。

佛教关于慧学的解释

慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。

佛教的三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛教修行的根本，三学是修行者获得解脱的必由之路。

“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。

慧是般若智慧戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。

又称增上慧学，亦即智慧。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。三学概括了全部佛教教义，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。

一个没有智慧的人，具体有哪些表现呢？自私自利，斤斤计较，固执己见，分别执着异常严重。一个学习能力很差的人，做什么都失败，无法解决实际问题，比如，学了很多年的电脑，还是不精修电脑，被人笑。

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