僧衣南传佛教 南传佛教僧衣穿法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于僧衣南传佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍僧衣南传佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上梦想成佛的封建帝王？
2. 苏州觅渡桥传说？

历史上梦想成佛的封建帝王？

佛教文化深深地影响着一些人们，包括现在，信佛的人也有不少。在中国古代，最高统治者皇帝也有几位特别痴迷于佛教文化，像汉明帝刘庄，就是其中一个。

根据晋袁宏《后汉纪》的记载：“初，明帝梦见金人，长大，项有日月光，以问群臣，或曰：“西方有神，其名曰佛，陛下所梦得无是乎!”于是遣使天竺，问其道术，而图其形像焉。”

后来，汉明帝刘庄派去天竺的使者邀请佛僧到汉讲佛，还拿来了许多佛经佛书，汉明帝刘庄还为其修建了寺院，这也是中国古代历史上的第一座寺庙——“白马寺”。

在汉明帝之后，更夸张的痴迷于佛法的皇帝出现了，他就是南朝梁武帝萧衍。

梁武帝是南北朝时期梁朝的建立者，通过“禅让”得到了皇位。梁武帝文武双全，他可以率兵勇猛战胜北魏，也可以在在位期间做出不错的政绩。梁武帝勤于政务，广泛纳谏，不奢华，十分简朴，也可称得上一位明君。但是，这些只是他刚登上皇位时，所做的事情，接下来，随着梁武帝在位越久，他变了，他开始怠于政务，同时也做了许多荒唐的事情。

梁武帝开始信仰佛教，他不是单纯的信仰，而是沉溺，迷恋。梁武帝耗费无数钱财，下令广建寺庙，让他的百姓都去信仰佛教，还亲自主持修建了许多寺庙，比如大智度寺、同泰寺等，每一座都建得非常宏伟壮丽。

不仅如此，梁武帝他身上，还发生了四次“大臣集资去赎皇帝回宫”的事情。

梁武帝萧衍沉迷佛教，已经达到愿意舍身寺庙的地步。

苏州觅渡桥传说？

话说在元朝大德二年（1298）年初的一天傍晚，出家人敬修从昆山一路来到了赤门湾，准备在此摆渡到河对岸的盘门青旸地，大概是去感谢给庙里捐香火钱的几个大施主。

　　摆渡船夫在收下敬修身上仅有的几个化缘得来的铜钱后，以渡资不足为由，强行将他身上穿的僧衣剥了下来，这才骂骂咧咧地放他脱身。大受其辱的敬修，在诉讼于官府治船夫罪之后，发下了在此渡口造桥的宏愿，于是率先和同乡陈玠、张光福一同发起募捐。在苏人或出资或出力的积极响应下，这座“长二十八丈四尺，高三丈六尺，广视高之半有加”的桥，很快就在这年十月开工，在后年三月竣工。因为是“志平横暴也”，也就是要扫尽凶恶蛮横的摆渡人，所以桥名为“灭渡”。

　　灭渡桥在明朝的时候，由于文坛上掀起了复古运动，度作为渡的***借字，曾经被写成灭度桥。成化十年（1474），是农历的甲午年，在这年的三月，当时担任右都御史总督两广军务的韩雍，因受人诬告被明宪宗责令退休。韩雍回到老家长洲县后，不时坐船游山玩水，虽然表面上悠闲度日，实际上念念不忘国事。当他看到桥名“灭度”两字后，有感而发写了首《甲午十月二日夜风寒拥炉达旦不寐偶见新月口占一绝书于灭度桥头》诗：“满林黄叶肃霜天，挑尽残灯未得眠。无限心中隐忧事，又看新月挂天边。”流风所及，《（民国）吴县志》也有文字表达道：“削职太子太傅尚书沈德潜墓，在葑门外灭度桥之南东岸姜村。”

觅渡桥，原名灭渡桥，始建于元代大德二年（1298年），相传系昆山僧人敬修募捐建成。据19***年出的《苏州词典》等书籍中记载，觅渡桥水段曾经水域宽阔，不靠船舶无法通行。但船夫欺凌旅客，甚至掠夺乘客的财物，昆山和尚敬修也差点遭殃，于是敬修上诉到官府，治了船夫的罪，同时募捐建桥。公元1300年桥梁建成后，取名为“灭渡”。

到此，以上就是小编对于僧衣南传佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于僧衣南传佛教的2点解答对大家有用。