黑水县佛教用品市场 黑水县佛教用品市场地址
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吕子乔在酒店被抽耳光是哪集？
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西游记中，如来为什么默许阿难迦叶向唐僧师徒索要贿赂？
还记得《西游记》中唐僧到达了西天雷音寺后，佛祖令阿傩、迦叶带唐僧师徒去取佛经，并向唐僧收贿赂么？在86版《西游记》中是最后一集，在原著中是第九十八回，回目是“猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如”。这一回唐僧师徒终于到达西天雷音寺，原文这样写道：
阿傩、迦叶带着唐僧看遍了经名后居然要收人事，人事指的就是赠送的礼品，就如《儒林外史》第四二回：“还有几色菲人事，你权且收下。”这里的人事也是 赠送礼品的意思。奇怪的是阿傩、迦叶向唐僧收贿赂是不是佛祖故意考验唐僧的呢？我们先看原文，孙悟空叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”阿傩担心收贿赂的事被人知道，说明这是他们两个私底下做的事，佛祖并不一定知道。而是另有含义。我们都知道第一次唐僧没有给他们礼物，得到的全是无字经书。第二次来的时候把化斋用的紫金钵盂送给了他们，最后才取到了真经。我们看原文：二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要写人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教***持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”从这里可以说明并不是佛祖刻意安排考验唐僧的，如果是考验，那么唐僧这一关就是贿赂人家，也不可能取到真经。那么这说明阿傩、迦叶收贿赂是他们私底下的事情，从阿傩、迦叶直接向唐僧要贿赂中可以看出，这是他们经常做的事，已经习以为常了。那么通过这件事，反应出佛门***收贿赂可能成了风气。那么作者吴承恩为什么要这样写，难道是在毁谤佛吗？从西游记这部书中我们可以看出作者是扬佛的。这样写其实隐藏了一个秘密，我们首先看看阿傩、迦叶是什么人。阿傩、迦叶本是佛陀的***，在佛教中确有其人。阿傩其实值得是阿难陀，他是佛陀的十大***之一，阿傩的身光净如明镜，他容貌端正，经常遭受妇女的骚扰，但是他的意志非常坚固，是佛头十分喜爱的一位***。我们在看伽叶，伽叶一般值得是摩诃迦叶，他是释迦摩尼成道后的第三年做了佛陀的***，是佛陀***中最没有执着之念的***。这两个***代表无欲无执，为什么作者却写他们收受贿赂？说明阿傩、迦叶代表无欲无执的象征，而无欲无执的形象其实是有欲望有执著的。我们都知道佛门***，剃了光头，穿上袈裟，就是无欲无执的形象。但实际上却是有欲望有执著的。作者并不是争对所有的佛门***，而是揭露及讽刺就着无欲无执的形象做有欲望有执著的事情。而作者披露的就是佛教中一直存在的乱象，释迦牟尼创立佛教之处，日子是清贫的，思想是丰腴的。他要看破的是人对物质的欲望以及意念的执著，然后消除烦恼，到达觉悟解脱。所以僧人的衣服叫百衲衣，就是许多家的废布缝补做成的僧袍。要做到僧人不取财，不占有私人财物。但是佛教中能做到的少之又少，佛陀圆寂后，这种乱象就更加厉害。而今天我们看到的佛教寺院无处不收钱，都成了以营利为目的团体。《西游记》这本书成书以来到现在400多年了，但是吴承恩披露和讽刺的更像是今天的佛教寺院。这个问题，《后西游记》给出了完美答案。阿傩和迦叶这么做不是因为贪财，也不是作者要讽刺佛家，他们自有苦心，只是悟空、唐僧没能理解。
很多读者、学者认为，西游是一部很现实的小说，处处在说人间真相。一个很明显的例子，就是阿傩和迦叶问唐僧索要人事。
唐僧取经成功，佛祖答应给他经书，叫阿傩和迦叶去给唐僧挑选经书。阿傩和迦叶则很直接，问唐僧索要人事，唐僧师徒没给，结果两个给了唐僧无字经书。
最后，唐僧师徒重新回去取经，悟空还质问如来佛，但如来没有责怪阿傩和迦叶，反而替他们说“经书不能白给”。
堂堂佛祖，传经居然还要钱。据此，不少读者认为，这是作者讽刺如来佛祖。也有学者认为，这是讽刺古代皇帝，说皇帝身边的太监、大臣要贿赂。
不过，我个人并不太认同这种看法，因为很奇怪。
首先，如果阿傩和迦叶若是索贿，为何如此明目张胆呢？就算是佛祖身边亲近的人，这种事也应该偷摸进行，最多暗示，而不是堂而皇之啊！
其次，阿傩。迦叶后来拿到紫金钵盂，为何只是“微微一笑”？这和历史上“迦叶拈花一笑”太像了，是不是典故呢？
最后，如来得知阿傩和迦叶索要贿赂，为何不作任何批评，还替他们解释原因？这于情于理都说不通。最重要的是，佛祖也没让阿傩和迦叶把紫金钵盂还给唐僧。
后来，我翻看了一些资料，觉得找到了答案。
所谓“人事”，不能仅仅理解为贿赂，而应该理解为“人间之事”，或者说一切烦恼、牵挂，六根、杂念等等。
唐僧取了真经，就意味着他完成了十世修行，成了旃檀功德佛，也就可以从凡人唐三藏，再次成为如来的***。毕竟，他本就是如来二***，下界修行只是惩罚，或者说考验。
既然成了佛，唐僧就应该“***”（***是佛教用语，本意是指人没有一丝的牵挂），不应该再有牵挂、烦恼的东西。可是，那会儿唐僧已经成佛，就应该放下一切“人事”。
基于此，所以迦叶和阿傩才问唐僧要人事。
只是，可能吴承恩没解释清楚，或者读者没读懂，所以理解为讽刺佛家或者皇帝身边人了。
事实上，在清代的《后西游记》中，这个问题说得很清楚。
迦叶道：昔年唐玄奘虽说不沾不染，还有一个紫金钵盂，藏在身边，苦苦不舍。我恐他贪嗔不断，故逼了他的出来，你看这个穷和尚，清清净净，一丝也不挂，就勒逼他也无用，转显得我佛门贪。
这本书说，迦叶之所以问唐僧要紫金钵盂，就是要唐僧断了贪嗔，放下一切，清净无念。这里，迦叶说得很有道理，尤其是说唐僧舍不得紫金钵盂，要逼着他放下，成佛之人大抵如是。
正如《西游降魔篇》里的玄奘所言：有过牵挂，了无牵挂。唐僧从苦苦不舍紫金钵盂，这是他的牵挂，到后来放下钵盂，这是他了无牵挂。唯有如此，才能成佛。
这一点，符合禅宗“本来无一物”之理。
迦叶拿了紫金钵盂，为何“微微一笑”？因为这是个典故。了解这个典故，就能明白为何迦叶先给了唐僧无字真经。
世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
佛祖拈花，迦叶尊者微笑，猜透了佛祖的意思。佛祖即告诉迦叶尊者，经书不立文字，也不外传。
这里的“微妙法门，不立文字”，就是西游中唐僧取到的无字真经。不过一般人是愚迷的，没这个境界，如果给了无字真经，他们反而不懂，所以只能给唐僧有字真经。
当然，无字真经其实唐僧取到了，他取经的决心、经历，以及他修行过程中的问题及解决办法，对他而言就是无字真经。所以，如来说“无字经书也是好的”。
可惜，这一切唐僧当时不懂，悟空也没有看透，后来的读者也很少有人懂。
退一步说，就算他们阿傩和迦叶要钱，也很正常。凭啥经书要免费给唐僧？免费的东西，谁会珍惜？这么重要的宝贝，要点钱[_a***_]了？
到此，以上就是小编对于辽宁如来佛教礼品厂家的问题就介绍到这了，希望介绍关于辽宁如来佛教礼品厂家的2点解答对大家有用。
