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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教 导航的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教 导航的解答，让我们一起看看吧。
唐僧取经从中国长安到印度天竺，历时17年，他无导航咋去的？
唐僧大致是沿着丝绸之路走的。有资料说他白天靠看太阳，夜晚看星星与月亮，过沙漠以人骨和兽骨当路标辨别方向。路途中，有些信奉佛教的国家还帮助过他。
隋唐时期，中国与南亚各国建立了联系，交往频繁。许多中国僧人到今天的印度,巴基斯坦求经礼佛。
玄奘在贞观元年，从长安出发，抱着“若不至天竺，终不东归一步”的决心，战胜了沿途流沙雪山，严寒酷暑等种种障碍，经过现在我国的新疆,中亚地区和阿富汗，终于到了巴基斯坦和印度。于贞观十九年回到长安。
踏平坎坷成大道，一去就是几万里……《西游记》里唐僧取经的故事，大家都很熟悉。俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。相传为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。
唐僧的原型是唐朝的玄奘，本名陈祎（yī），今河南洛阳人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，一生翻译出上千卷经书，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。被后世俗称为“唐僧”。
小说中，唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙和尚，骑着白龙马，一路西行取经，化解了九九八十一难，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。史实是，玄奘于贞观元年一人西行五万里，前后历经十七年，到达印度佛教中心那烂陀寺取得真经。
没有导航，最先进的交通工具就是马，历时17年，唐僧是怎么从长安走到天竺去的呢？
五岁丧母，十岁丧父，自幼出家的玄奘，一直勤于在寺院中学习佛教经典。长大一些，他走遍四方，在隋末的乱世中寻求人性的本源，探究不死不灭的道理。可走的愈久，心中的疑惑越多，于是，他决定，要去佛陀起源的地方，寻找真正的般若。
那一年是唐太宗继位的头一年，玄奘奉旨往印度求佛。西行之路遍布大漠、戈壁，风险重重，很快，仆从们死的死，散的散，只剩下玄奘孤身一人。但他没有动摇过，“不求得***，誓不东归一步”。
其次，靠伟大的丝绸之路。
丝绸之路由西汉开始，（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。佛教第一次传播到古中国来，就是丝绸之路的功劳。
玄奘去天竺，肯定是按照丝绸之路的商道走的，有时跟随驼队，有时按照所应经过的镇甸以及商队数百年来形成的路标来确定方向。有资料说他白天靠看太阳，夜晚看星星与月亮，过沙漠以人骨和兽骨当路标辨别方向。应当是属实的。
最后，靠的是***的赫赫威名和友邦。
看《西游记》时，我们不难发现，唐僧师徒每到一处，先要递上通关文牒。说一通“贫僧奉***皇帝之命，前往天竺取经……”之类的自我介绍。然后，沿途的驿站、官员就会为他提供斋饭、住宿和其他方面的帮助。
这一方面是因为，唐朝初年，是一个盛行佛教的年代。唐僧西行路上，途经的很多国家都是信奉佛教的国家，对僧人本身推崇有加，愿意主动帮助***高僧，结个善缘。
另一方面，唐朝在当时是威风八面的大国上邦，享受着万国来朝的殊荣。唐僧拿出***的文书，唐太宗的签名，沿路国家自然会给他几分面子，为这个本身与世无争的和尚提供协助。
虽然天时、人和，但在当时那种恶劣的自然环境下，唐僧西行取经的行为真的非常伟大，他历经千辛万苦取得真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献。
我们不一定要学习唐僧献身佛教，但起码应该学习他为了信仰痴心不改，未达目的不怕千难万险的精神。
唐僧取经是从长安到印度，唐僧为了探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人从长安西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富，共526筴、657部，对佛教原典文献的研究有很大的帮助。
《西游记》是我国古典四大名著之一，该书里面的唐僧西天取经的故事已经是中国家喻户晓的话题了，当然文学作品毕竟是文学作品，不过唐僧西天取经这个事情还真不是虚拟的，历史上玄奘法师的的确确赶赴天竺求取真经。
唐玄奘本姓陈，自幼便舍身出家为僧，玄奘对佛理等经典非常有研究，但是因为当时南北佛理的差异和分歧让玄奘非常不解，为了解决这个问题他开始决心赶赴西域的天竺求取真经，玄奘西行并没有像***中说得多么盛大，他的出发并没有得到唐太宗的允许等于是私自西行。
有关于玄奘西行取经的真实线路，他是从长安出发沿着西域的高昌等国在西北绕了一个大圈随后才到达天竺。我们从现在再来看唐僧这个西天取经的路线，其实通过路线测量从长安到玄奘的目的地烂陀寺整个的路线距离只有2400公里。
玄奘
可是唐僧西行的距离整体看来说是十万八千里也不为过，而且当他取得真经返回长安的时候依然是在西北走了一大圈，这个在后人来看是非常不可思议的，因为这一来一回绕的路也太远了，整个的距离生生就这样被拔高了，那么玄奘为何要舍近求远走出这个西行的线路呢？
当然首先一个是印度和中国的接触地带也是非常独特的，人们都知道这个青藏高原把中印两个板块给隔绝开了，否则从这里到印度无疑是最近的，不过以当时玄奘的条件翻过这个青藏高原基本是不可能的。
唐朝与天竺中间隔着一个吐蕃，吐蕃本身与唐朝的关系就比较微妙，虽然唐太宗和亲修复了二者之间的间隙，但是并不代表吐蕃对唐朝就真的友善了。要注意的是玄奘西天取经是他的个人行为，首先没有经过太宗的允许，其次他也不是代表唐朝官方的，因此他无法穿过吐蕃的境内直接前往天竺。
玄奘
但是唐朝还是与天竺有着一部分交界的，那就是西南地区，早在汉朝的时候开通了西域丝绸之路的张骞就发现了西南四川这边有一条路可以和印度接触，后来汉武帝派兵试图去打通这条道路，不过因为西南地区部族林立，而且对于汉朝来说这里的战略或者地位和丝绸之路是没法比较的，所以此事也就作罢了。
因此玄奘且说知不知道有这么个路，就是知道了要从这里走的话，西南地区各种小国林立，而且唐朝对这里的控制显然没有那么稳固，再说这些地区的路径险恶能不能到印度还是一回事，玄奘不太可能会走这里。
玄奘如果说走海路的话也是有可能很快到达的，但是他本身就是偷渡过去的，估计一路上到了海关人家都不会放他上去的，所以玄奘选择了绕路这么看来也是就这个选择，当时他走的丝绸之路经过长时间的开拓已经非常成熟了从长安沿着河西走廊到了中亚再南下穿过开伯尔山口这是历史上通往印度的必经之路，玄奘选择的这个路基本上也是当时唐朝和印度交流的唯一可行通道。
唐僧印度取经路线，汉朝已经打通。小编认为古人旅行很少独行，一般都会携带家奴，或找志同道合的友人结伴而行。一来是出门在外，行李繁重，需要肩挑担扛；二来路上万一遇到歹人劫匪，也好有个照应。
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唐僧去取经时也没有地图也没有导航，是怎么知道走的方向是对的？
谢谢邀请:
在唐朝天朝已经是繁华之都，商业也很发达，商品的民间手工业、加工、销售早就走在世界前列，丝绸之路连接欧亚大陆，还有海上贸易，陶瓷、丝绸，茶叶和金银饰品，与天朝周边国家早有贸易往来和互派使节。唐僧去印度取经走的是丝绸之路，陪同成群结队的商人取道印度。指南针早就有了，指南针只能指个大概方向，貝体去印度也没有导航，只有丝绸之路，要是没有这条路，那取经之路更难更险。
唐僧西天取经路过高昌国，国王鞠文泰是个佛教信徒，热情结待了唐僧，唐僧也为国王***，两人建立了深厚的感情，并称取经回来在高昌国弘法三年。国王派15信徒、马匹金银作路费，还有足够的食物，这些信徒基本上都死在护送唐僧取经的路上。唐僧取经回来路过高昌国，国王早就在与唐朝的战争中死去，唐僧还是为国王念经三年才离开，怀念这位高昌国王。当年唐僧要是没有这位国王的帮助，不知道能不能取回真经。
所以唐僧没有导航和地图，只有靠指南针和丝绸之路，西天取经有多难。
大家好，我是恒实。我来回答：”唐僧去取经时也没有地图也没有导航，是怎么知道走的方向是对的“这个问题。确实在唐僧那个时代，没有导航也没有什么精细世界地图，究竟是靠什么方法来确定走的方向是否是对的呢？唐僧其实是靠下面几种方法来掌握方向的：
观音菩萨在事情一开始就已经告知了太宗寻取真经的方向：在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。方向国名具体地点均已告知的一清二楚。而且太宗在询问有何人能代他求经时就已明确告知：谁肯领联旨意，上西天拜佛求经？唐僧也曾佛前礼拜立志言道：***陈玄奘，前往西天取经......
因此这个向西的大方向唐僧知道的是一清二楚！剩下就是如何保持方向的正确性。
太阳
太阳自古以来就是最忠实的指路者。西天取经顾名思义就是”一路向西“了。根据太阳的升落规律来确定向”西“方向的正确性。
众神
那如果碰上连日阴雨，没有太阳的情况呢？看不见太阳，又都是荒山野岭，稍不留神就有可能”南辕北辙“，离西天大雷音寺越来越远了。一点不用担心，护送唐僧的不是还有那一群六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、护教伽蓝吗？如果走错方向他们也会提醒的！
徒弟
这一群随行众神有可以会有什么原因没有提醒唐僧，唐僧身边一群徒弟都是识得路的，就连驮人载货的白龙马说不定识道。唐僧也许有”一日三迷“，而这三徒一马警醒的很，向西的方向确定的很！
打听
俗话说得好：”鼻子下有张嘴“。即使阴天太阳出不来、众神上天庭开会、徒弟忙于捉妖降魔、白龙马忙于驮人载货。唐僧这不是还有一张嘴吗？碰到化斋、歇息的时间，张口向大爷大姐、姐姐哥哥问下方向，也是一件轻而易举的事情吧！
照这样一说，似乎唐僧取经关于取经方向的事情就简单的很了。但其实并不简单。为什么连唐僧凡间的徒弟都知道:"西天路远，更多虎豹妖魔，只怕有去无回，难保身命！那为什么唐僧还要知难而行，照西而去呢？往其它方向绕道去取经不行吗？
这里唐僧已经把西行的目的说得清清楚楚了：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。这一去，定要到西天，见佛求经......
不说唐僧去西天取经最初的动机到底是为了太宗，还是为了求真经。最终修成正果，成为旃檀[_a***_]佛。不得不说唐僧众人在西天取经的这一路上历经磨难，尽除魔障。正是应了这句话：”不求结果，只求过程“。
向西只是一个虚而又虚的概念，只有那些有着坚定信念与目标的人，才能够确定自己是走在正确的方向上，那些心志不稳、意志不强的人即使走在向西的方向上，也难以最终见到真佛，取得真经！
因恒实本人学识浅薄，如有见解错误之处，还请各位多多留言指正、谅解为盼。
到此，以上就是小编对于佛教 导航的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教 导航的2点解答对大家有用。
