非人 佛教 非人佛教

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于非人 佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍非人 佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. “来说是非者，就是是非人”如何理解，出自哪里？
2. 你最后一次放纵自己的事，是什么呢？

“来说是非者，就是是非人”如何理解，出自哪里？

出自佛家临济宗禅语，《金刚经》《增广贤文》中均有记载，故事如下：

临济宗清素禅师初参法演大师，演问：“百丈野狐作么生？”师曰：“来说是非者，便是是非人。”演大悦。

话中“百丈野狐”典是禅门有名公案。大略经过是“不落因果”中的“落”字经百丈***修正为“不昧”困果。不落则心有恐惧感，不昧则不落两端，虽仅一字之移，境界大不相同。清素之不说是非与百丈***不昧因果立场相近。五祖法演所以大悦，便是因为禅门又多了一位懂得佛法的参学者。一般所谓“是非自有公论”是有语病的，若是“是非”***纵在某些人手上，“公”即变“私”。所以是非并无一定社会道德上的意义。禅宗很早已经教育弟子不落是非正是谨言慎行的指导原则。

【来说是非者，便是是非人。】意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。

你最后一次放纵自己的事，是什么呢？

谢邀。

我理解的放纵是不加约束的纵容自己的行为。

其实是我在几年前，为家人出头，至今我认为我的所作所为可圈可点，自我感觉良好。

我的妹妹是名一级残疾职工，离异后自己带着儿子过，生活比较艰辛，名下有一套50平方的楼房，父母为了接济母子俩，让其在娘家住着，小房子租了出去，想挣点零用钱补贴家用。

过了一年后，我有次回家，看母亲在抹眼泪，问明原因，原来是租房客，入住一年多了，租房合同不签，水电气暖物业费不交，租金不拿，昨天我妈去要钱，被租房客骂了出来，还想动手***。

听后我雷霆大怒，都欺负到家门口了，是可忍孰不可忍，咱什么时候受过这样的气。打听到他是本地人，贩卖海货的，属于坐地虎，我们是国企单位，事情处理起来比较复杂，再说也不能听一面之辞，于是我就约男租客来父母家商谈。

当天下午，租房客如期到了，三十来岁，五短身材，长得挺墩实，满脸横肉，理着光瓢，光着膀子，穿着大裤衩子，遢拉着拖鞋，脖子上还戴着条粗链子，金灿灿的不知真***。

闲话少说，进入正题，一提到钱，小伙子气不打一处来，边“***的”拍打着桌子，边大声叫嚣：“我是做大买卖的，我冷藏车要换，我还要***，还差你这点小钱”！

百闻不如一见，我腾地火冒三丈，一把掐住他脖子，厉声喝道：“***的装什么装！这么点儿房租都想赖，还充大款，瞎了你的狗眼，你这种人我见多了，你也不打听一下，我姓X的是什么人？我弄死你”！

他被我卡着脖子，拖出家门，连踢带打的轰出家门去，并责令他交费滚蛋！

接着我又联系了十来位死党，包括本地的几位朋友，晚上带了一众弟兄去了我妹的楼房，收缴齐了租金和各种费用，第二天租房客打扫完卫生，就搬走了。

人最不应该做的事情，就是在某一时某一刻放纵自己。放纵意味着对自己的无限宽容，意味着对自己超越法律、道德等等的约束，意味着不自律。基本上可以说人生道路上每一次的放纵，换来的结果都是悔恨。

要说我最后一次放纵自己的事情，应该是2012年的6月份，那一年正好赶上大学毕业，整个大学校园里貌似都充满着离别和伤感的气氛。我和几个舍友都来自全国各地，但相聚在一个宿舍真的就是莫大的缘分，四年同吃同住的生活将我们之间的友谊深深的连在一起。但是现在，毕业的时间到了，我们马上就要步入社会了，我们又将奔赴全国各地，虽说现在交通发达、通讯方便，我们仍然可以电话视频、相约再见。但是人生有太多的不确定因素，离别之后，谁又能够说得清楚，每天里抬头不见低头见的六个人，说不定以后就再也难以相聚。

舍长提议大家去吃最后一顿散伙饭，席间气氛沉闷异常，大家都不说话。我们几个平时都不怎么喝酒，但隔壁桌喝的兴高***烈，舍长再次提议大家一起喝点酒，于是举杯共庆大家未来更加美好，成为高富帅、迎娶白富美。

事情就是这样开始慢慢走向失控的，一瓶、两瓶、三瓶。。。我们几个像疯子一样一会儿哭、一会儿笑，酒瓶子碎了一地，有人吐了，吐得地上、桌上都是，杯盘狼藉，场面无法想象。。。最后是被饭店老板找了几个人架出去的，就扔在马路上，我们互相扶持着、跌跌撞撞，宿舍已经关门了，我们就在大马路上边走边唱歌，我觉得再没有比这更疯狂的事情了。或许那就是青春吧，以后再也不会有了。

到此，以上就是小编对于非人 佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于非人 佛教的2点解答对大家有用。