佛教里的发誓叫什么誓 佛教里的发誓叫什么誓言
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于非人 佛教的问题,于是小编就整理了2个相关介绍非人 佛教的解答,让我们一起看看吧。
出自佛家临济宗禅语,《金刚经》《增广贤文》中均有记载,故事如下:
临济宗清素禅师初参法演大师,演问:“百丈野狐作么生?”师曰:“来说是非者,便是是非人。”演大悦。
话中“百丈野狐”典是禅门有名公案。大略经过是“不落因果”中的“落”字经百丈***修正为“不昧”困果。不落则心有恐惧感,不昧则不落两端,虽仅一字之移,境界大不相同。清素之不说是非与百丈***不昧因果立场相近。五祖法演所以大悦,便是因为禅门又多了一位懂得佛法的参学者。一般所谓“是非自有公论”是有语病的,若是“是非”***纵在某些人手上,“公”即变“私”。所以是非并无一定社会道德上的意义。禅宗很早已经教育弟子不落是非正是谨言慎行的指导原则。
【来说是非者,便是是非人。】意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者,既然在你面前说他人的坏处,自然也会在他人面前,说你的坏处。他们乐于道人是非,是妒心过盛的原因,他们心里往往巴不得他人越来越倒霉,越来越困窘。聪明人与这类人交谈,是不会推心置腹的。
谢邀。
我理解的放纵是不加约束的纵容自己的行为。
其实是我在几年前,为家人出头,至今我认为我的所作所为可圈可点,自我感觉良好。
我的妹妹是名一级残疾职工,离异后自己带着儿子过,生活比较艰辛,名下有一套50平方的楼房,父母为了接济母子俩,让其在娘家住着,小房子租了出去,想挣点零用钱补贴家用。
过了一年后,我有次回家,看母亲在抹眼泪,问明原因,原来是租房客,入住一年多了,租房合同不签,水电气暖物业费不交,租金不拿,昨天我妈去要钱,被租房客骂了出来,还想动手***。
听后我雷霆大怒,都欺负到家门口了,是可忍孰不可忍,咱什么时候受过这样的气。打听到他是本地人,贩卖海货的,属于坐地虎,我们是国企单位,事情处理起来比较复杂,再说也不能听一面之辞,于是我就约男租客来父母家商谈。
当天下午,租房客如期到了,三十来岁,五短身材,长得挺墩实,满脸横肉,理着光瓢,光着膀子,穿着大裤衩子,遢拉着拖鞋,脖子上还戴着条粗链子,金灿灿的不知真***。
闲话少说,进入正题,一提到钱,小伙子气不打一处来,边“***的”拍打着桌子,边大声叫嚣:“我是做大买卖的,我冷藏车要换,我还要***,还差你这点小钱”!
百闻不如一见,我腾地火冒三丈,一把掐住他脖子,厉声喝道:“***的装什么装!这么点儿房租都想赖,还充大款,瞎了你的狗眼,你这种人我见多了,你也不打听一下,我姓X的是什么人?我弄死你”!
他被我卡着脖子,拖出家门,连踢带打的轰出家门去,并责令他交费滚蛋!
接着我又联系了十来位死党,包括本地的几位朋友,晚上带了一众弟兄去了我妹的楼房,收缴齐了租金和各种费用,第二天租房客打扫完卫生,就搬走了。
人最不应该做的事情,就是在某一时某一刻放纵自己。放纵意味着对自己的无限宽容,意味着对自己超越法律、道德等等的约束,意味着不自律。基本上可以说人生道路上每一次的放纵,换来的结果都是悔恨。
要说我最后一次放纵自己的事情,应该是2012年的6月份,那一年正好赶上大学毕业,整个大学校园里貌似都充满着离别和伤感的气氛。我和几个舍友都来自全国各地,但相聚在一个宿舍真的就是莫大的缘分,四年同吃同住的生活将我们之间的友谊深深的连在一起。但是现在,毕业的时间到了,我们马上就要步入社会了,我们又将奔赴全国各地,虽说现在交通发达、通讯方便,我们仍然可以电话视频、相约再见。但是人生有太多的不确定因素,离别之后,谁又能够说得清楚,每天里抬头不见低头见的六个人,说不定以后就再也难以相聚。
舍长提议大家去吃最后一顿散伙饭,席间气氛沉闷异常,大家都不说话。我们几个平时都不怎么喝酒,但隔壁桌喝的兴高***烈,舍长再次提议大家一起喝点酒,于是举杯共庆大家未来更加美好,成为高富帅、迎娶白富美。
事情就是这样开始慢慢走向失控的,一瓶、两瓶、三瓶。。。我们几个像疯子一样一会儿哭、一会儿笑,酒瓶子碎了一地,有人吐了,吐得地上、桌上都是,杯盘狼藉,场面无法想象。。。最后是被饭店老板找了几个人架出去的,就扔在马路上,我们互相扶持着、跌跌撞撞,宿舍已经关门了,我们就在大马路上边走边唱歌,我觉得再没有比这更疯狂的事情了。或许那就是青春吧,以后再也不会有了。
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