蒙古国佛教七宝 蒙古国佛教七宝是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒙古国佛教七宝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍蒙古国佛教七宝的解答，让我们一起看看吧。

1. 玛瑙的来历？
2. 为什么蒙古人喜欢琥珀等珠宝和文玩这些东西？

玛瑙的来历？

玛瑙是一种美丽的半宝石，是由玄武岩或安山岩等火山岩矿物物质经过多年风化、浸泡在热水和地下矿物质中而形成的。它的颜色多样，有红色、***、蓝色、绿色、褐色等不同颜色。

关于玛瑙的来历有不少传说和故事。其中一个著名的故事是关于希腊神话中的赫拉克勒斯（Hercules）追逐一只角马的故事。在这个故事中，赫拉克勒斯追逐角马的同时，他的汗水滴在了泥土上，形成了玛瑙。而据另一个说法，玛瑙来自埃及，是当地主教绿宝石的一部分，因为它是一种含有硅化物的石头，故被认为有神秘和神圣的力量。

在古代，玛瑙被广泛用于装饰和工艺品制作，例如印章、首饰、雕像等。根据历史记载，古埃及的妇女和法老都佩戴着玛瑙珠宝，并将玛瑙用作祭品。在古希腊和古罗马时期，玛瑙也是一种受欢迎的珠宝材料，被广泛用于制作印章、雕刻和装饰。

现代，玛瑙仍被广泛用于珠宝制作、工艺品、奖章等。加上它自身独特的美丽和神秘感，玛瑙受到很多人的喜爱。

中国古籍中记载，玛瑙来自西域、印度、波斯、日本等国的贡品，可见的文献有三国曹丕的《玛瑙赋》等。

古代中国的玛瑙，最开始可能是从印度传入。在许多佛经典籍中，玛瑙也是佛家七宝之一。具有辟邪、护身的功效，象征善与爱，这些也佐证了玛瑙作为宝物在印度有十分悠久的历史渊源。

在古代，蒙古地区，蒙古人看见玛瑙的颜色和纹理与马的脑很像，就把这种玉石称为“马脑”；南北朝时，鸠摩罗什翻译《妙法莲华经》是这样形容玛瑙的：“色如马脑，故从此名”，玛瑙是佛教七宝之一，玛瑙一词来自佛经；另有记载：三国时期，曹丕作《玛瑙勒赋》：“马脑，玉属也，出自西域”。

为什么蒙古人喜欢琥珀等珠宝和文玩这些东西？

629-650年，松赞干布统一了青藏高原大部分地区，定都拉萨，建立吐蕃王国。建布达拉宫。

元代末期，西藏萨迦***灭亡，吐蕃帝国崩溃之后，***就一直陷入诸侯割据，长久以来都没能再出现一个足以统一整个高原的***，直到1244年，蒙古帝国第二任大汗窝阔台汗的次子阔端率军兵临***。

这个时候割据分裂的***根本没有还手之力，为了避免遭到生灵涂炭，萨迦派（花教）第四任教主萨迦班智达以古稀之龄面见坐镇凉州的阔端，商定归顺条件，并向各个地方势力写信，劝说他们接受条件归顺蒙古。这是***纳入蒙古帝国版图的开始。

时间到了1578年5月15日，阿拉坦汗，为提高自己的政治地位，谋求与***宗教领袖建立密切联系。阿勒坦与格鲁派藏传佛教领袖索南嘉措在青海湖畔的仰华寺举行会谈，蒙古正式接受了格鲁派藏传佛教，格鲁派领袖索南嘉措在察卜恰勒庙会晤，举行了有蒙古、藏等各族人众多达10万人参加的法会。

在这次的***上，阿拉坦汗与索南嘉措(第三世***喇嘛，他是***、青海和蒙古史上的重要人物）互赠封号，索南嘉措尊阿拉坦汗为“转千金轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”，这与当年八思巴赠与忽必烈的尊号相同（意即睿智贤明的转轮王）。而俺答汗也赐予索南嘉措“圣识一切瓦齐尔***喇嘛”称号（意即法海无边伟大的上师）。

索南嘉措

随着这次会晤，黄教开始传入蒙古各部，短短十余年，便在蒙古各大势力中生根发芽，成为最主要的信仰。而黄教也有了蒙古强大的军事实力作为保障。阿拉坦汗便是黄教的第一个“持教法王”。

从这个时候开始，佛教既然成了蒙古人的主要信仰，那么佛教七宝之中的琥珀蜜蜡等等佛教用品，也就成了蒙古人的佛教用品。这也是蒙古人至今喜欢琥珀等珠宝文玩的由来。

其中的琥珀在佛教中有“戒、定、慧”三学，人定心，增长智慧，生出禅定心境，琥珀帮助修行。

到此，以上就是小编对于蒙古国佛教七宝的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒙古国佛教七宝的2点解答对大家有用。