佛教白釉香炉价格 佛教白釉香炉价格及图片
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灵隐寺文案？
灵隐寺,又名云林寺,位于 浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处景色宜人的游览胜地,也是江南著名古刹之一。
灵隐寺历史：
它创建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有一千六百余年的历史,为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。清康熙南巡时,曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠,整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中,显得十分幽静,于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾,就是当年康熙皇帝的“御笔”。 灵隐寺全盛时期,有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧徒达三千余众。北宋时,有人品第江南诸寺,气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣,整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。
佛教所说的铁围山在哪里？
铁围山是自己修造的。人的贪嗔痴就是构铸铁围山的水泥和砖。所造大小恶业就是装修铁围山的材料，人死后，自己住进去受罪。所以佛菩萨才苦口婆心地教化我们：诸恶莫作，众善奉行。这是我个人的理解。
铁围山无处不在，就像遭受百千万劫的人，那身外不就是有铁围山吗，我们每一个人的，人生行程，就像有铁围山，围着我们，我们在铁围山呢，曾经遭受了百千万劫的灾难，就像唐僧师徒西天取经一样，到不了西天是难得正果的，当我们，挣脱铁围山时，就是破茧成蝶日，也就是说修成正果了，人生其实就是一场修行，我们每一个人，其实都在铁围山里，最后当我们，摆脱铁围山之后，也就是解脱了，他的捆绑了，所以九九八十一难，少一难都不行。
莫把佛说的法当科学一样去了解，佛说法不离自性，万法唯心所造唯识所变，铁围山，天堂地狱都是性德具足的，没有相应的造业这些都不合显现，外在的这些都是找不到的，一旦业相现前那么就要去受报了。
开悟与不开悟的人的世界有什么不同？
我觉得每个“开悟”的人，都是找到自己存在价值的人。他们会为了实现心目中真正的目标，每天充满干劲的努力着。他们的世界中充满了属于自己的梦想，会坚定不移朝着自己的目标前进，不被外物所迷惑。
而未“开悟”的人，每天活在迷茫，困惑中。不知道自己的人生方向何在，得过且过，人云亦云。也不想要通过自身的努力改变现状，或寄希望于外界的帮助。
开悟者认为：心静是远离其它心态，而含有一切的高级心态的心态。心静应当远离喜怒、哀乐……，而含有无喜至喜，无怒至怒，无慈至慈，无悲至悲……此为觉者心态。
心静是自我的解放。日常的烦恼、杂念、过度的执着，都是对自我的束缚。心静是神器，它可以松动、解除这些束缚，使心态放松、舒展，从而使自我（自性）得到解放。解放了的自性，心旷神怡，能得无相无声之大乐。大乐驻心，神安体健。
心静是认识自我的媒介，通达大道的桥梁。心静之后，可以启动自然人的本心（本来之心）。心静有素，且有质量，心静时会感到本心的博大、神圣。本心与“道”无异。本心与道有天然的亲和度。本心的启动，才能有资格直接沟通大道，感应大道。诚能如此，能突破小我，展现大我，使人的见知更多，境界更高。亦能自然的为其所为，不敢造次，故能为社会多做贡献。还能无为而为，优化身体。自性解放者：心不离静，身不离道。妙在空静处。不空而空见其佛，不静而静识大道。佛道异名同谓。
不开悟者认为：心静是无意义之举。无论好坏，干什么都有效果，唯独心静，什么作用都没有。所以除非睡觉，他是不愿让心静的。即是睡着了，脑子也不闲着，还在作梦。
心静是浪费生命。心动能创造物质财富和精神财富。创造需要付出。心动能消耗人体能量，过度消耗，能损伤人的生命。心静不仅不浪费生命，反而能滋养生命，延长生命，得大静者会寿逾天年。
心静是不值得一提的屁事。心静这事在他的日程上排不上位，既使闲着没事，也不愿自觉地静一静。从高层次看：无用是大用，无为是大为。内心无为是静。静是突破其概念的高级心态、高级行为，是本心、佛心、大道，是无形的生命力，也是万动之源。宇宙机制：以静制动。以一静制御万动。天道以其无极之静制御万物有极之动。
心静很重要，应当给它一席之地，每日宜抽空让心静半小时左右。
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