佛教车难（佛教讲出***的原因）

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本文目录一览：

• 1、佛教对车祸的看法
• 2、为什么他信佛了还出车祸死亡
• 3、佛法讲为什么会出车祸

佛教对***的看法

***是横祸，***死亡就是横死的一种，***死亡后的灵魂很多都留在原地等待替死鬼，所以很多发生***的地方是常发性的。***多数是鬼作祟，但人心不正鬼才来找，人怕鬼三分鬼怕人七分，被鬼缠着的人肯定是有渊源的。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。任何事情的发生都是有因缘与因果的。任何事物都逃脱不了无常与变化，逃脱不了生老病死，成住坏空。

事出必有因。这事必须用三世因果说明，否则只是怨天尤人及其它，都是错误。***属于横死，是前世的恶业***成熟，遇到恶缘受果报。现在的善心善事做了，是刚刚播下福***，要遇到生长的条件才能生长成熟结果子。

可能是恶报，也可能是“横死”节录《佛说九横经》：有九辈九因缘。命未尽便横死 ………九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。

为什么他信佛了还出***死亡

佛法是因缘法，因果是通三世的，不能只看表面。这世修行不代表前世一定是行善的，而意外丧失也可能是重罪轻报，本来的罪业应堕地狱，因为此世的修行功德，而以意外死亡的结果免除了堕地狱的罪业，并往生善道。

与你信佛与否没有关系 。佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。不是破坏因果的法门，也不是求保佑、求利益的法门。

佛教的原理是：因果报应。无论信任何宗教，只要有恶业，就必定有恶报。只要有善业，就必定有善报。佛教从不认为：信佛的就去天堂，就没有恶报，不信佛的就去地狱，就承受恶报。那是基督教，那不是佛教。

再比如说，一个人杀生太多，欠了很多生灵的命债，那他就有可能在此生此世还债，比如出***，拿命来抵债。不是你信佛，佛祖马上就大笔一挥，马上洗去你所有的恶业。恶是有恶报的，这是一种因果。

盖果之成熟，以力量之大小，而有迟早之不同。如孔子颜子，皆是圣人，孔丧其子，颜竟短命，曹操司马昭，皆篡弑大逆，而其子孙皆有天下，其不能以当时而论当时，可以知矣。况尚有死丧非是祸，而富贵非是福之微机在也。

并不是出***的都信佛，也不是信佛的都出***，信佛也会死也会生病，但病和病不一样。正信 末法时代，很多人没有正信，将迷信和信佛混为一谈，比如拜大仙，抽签算卦，以外道典籍代替佛教典籍等。

佛法讲为什么会出***

佛教中的因果循环非常深奥，它涉及到一切事物的存在和发生，包括***撞死人的***。根据佛法，一切事物的存在都有因果，善有善报，恶有恶报，因果不可逃避。在道路上，驾驶员和行人的安全都是非常重要的。

因为眼睛不看路，因为开车不长眼。前因可以影响后果，但是事在人为，佛没有说人的宿命是被定好了的。

事出必有因。这事必须用三世因果说明，否则只是怨天尤人及其它，都是错误。***属于横死，是前世的恶业***成熟，遇到恶缘受果报。现在的善心善事做了，是刚刚播下福***，要遇到生长的条件才能生长成熟结果子。

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