八仙 佛教网 八仙佛像大全
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于八仙 佛教网的问题，于是小编就整理了3个相关介绍八仙 佛教网的解答，让我们一起...
文章目录
[+]
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于病毒细菌佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍病毒细菌佛教的解答，让我们一起看看吧。
古时候的佛祖是如何知道水里有微生物的？
对于肉眼所识，佛祖和你我看到的都一样，就像恒河中的沙子一样，你看到的是沙，佛祖看到的也是沙，人因病而亡，你的肉眼所见为死，佛祖也是如此见，没有区别。既然这样，为什么佛观水，会有八万四千虫，这就是天眼的作用。
那天眼是如何获得的？
眼睛只是摄像机，它没有思维能力，只是将物体投影到视网膜上，而对于物体的认知，则需要心的分析与思考，才能得出事物之间的联系或属性。
就像小时候我们学过的曹冲称象一样，大家看到的都是一样场景，区别只是心对事物的思索过程。
以学术研究为目的人，他们都需要一处安静的环境，去除杂念，专心思考，从而取得常人无法企及的科学高度。其与禅定之理有相通之处。
肉眼只能看到物体的表面，而无法触及于里，就像，我们用眼睛去看前方，若用一张纸，一堵墙挡住你的视线，则墙外之物是不可见的。表面上，是物理现象，并没有什么奇怪的，实际上，这是心的障碍所致，因为，你的心因妄想执着所牵挂，难以突破肉眼之功能。
那佛祖是如何看到的呢，是因为佛祖的心很清静，无执着，无分别，无挂碍，他所看到的宇宙万物，是我们用肉眼无法看到的并能理解的。就像灵魂一样，本来也是天地之物，只是由更细微的物质组成，用肉眼是无法分辩出来的，但在天眼的观察下，它无所遁形。
因此上，天眼所观之物，是没有里外之分，同时也是没有障碍的。
综上所述，所有你所看到的物质，究其根本，都是心的现显，而非眼的功能。所有的神通都离不开心的参与。
《华严经》：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
为了慈悲一切若有想，若无想的众生，佛祖让受戒的和尚，用细沙布过滤清水而饮之。并言，不可用天眼观水而喝之。这些指导，既慈悲了生活在水中的微生物，也方便了梵修大众，如何更好的运用因修禅定而获得的神通。
最后，来到题主的疑惑，佛祖所观察到的水中八万四千虫，并非由肉眼所见，而是由天眼所见。
这些所见，皆是由心而现显的，同时也用五眼之名词来解释佛祖对所有维度世界的认识乃至因果时空，及与凡夫之区别等，和如何运用这些神通来方便度化众生。
此说是否正确，值得商榷。
佛法无边，二干多年前佛祖不但用慧眼看清水中有微生物，而且还认同世界不止一个，而是大千世界，按天文学家的猜想，***系极有可能有生物存在的星球，这一切都是佛法无边的有力证据。
除了跟我们普通人一样有肉眼可以看到肉眼能见的事物外，佛祖还具有天眼、慧眼、法眼和佛眼，这些我们普通人沒有的眼睛，可以看到极遥远，极微小的事物。这是佛祖通过修行获得的。
科学与道家，佛家为什么皆无缘？
我的答案是，这本是正常的现象。因为:一是二者研究的出发点不同。科学是从具象事物角度来入手展开研究的，道佛是从宏观角度来研求的。如同走迷宫一样，科学是从入门起步，道佛是从终点起步的。
二是二者的探索方向与对象不同。科学是以术的手段，以器一一科学是以人与物为对象，向外部探索，道佛是以自己的内心为对象，向内求索大道。
三是二者的基本目标不同。科学的发展是为了为当下的社会生活服务，道佛主要是为了追求人类的安身立命而深化。
如同当下的物理学界，致力追求相对论与量子科学统一的理论一样。术与道，科学与道佛早晚得统一于天人合一理论的。
就像山、草原、牛羊及人一样，看似各不相干，实则早已统一于大自然之中了。
到此，以上就是小编对于病毒细菌佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于病毒细菌佛教的2点解答对大家有用。
