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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于十殿阎罗是佛教的问题,于是小编就整理了3个相关介绍十殿阎罗是佛教的解答,让我们一起看看吧。
十殿阎罗:佛教名词
十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗,意译为缚,缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王,在《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王。
据《问地狱经》载,阎王从前是毗沙国的国王,在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓,愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓,共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王,百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外,纵广六千由旬。
十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗,意译为缚,缚有罪之人也。
原来是古印度神话中管理阴间的天王,在《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王。据《问地狱经》载,阎王从前是毗沙国的国王,在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓,愿为地狱之主。
他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓,共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王,百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外,纵广六千由旬。十殿阎罗分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。
一殿秦广王:专司人间寿夭生死册籍,统管幽冥吉凶。道经载:东极青玄上帝即化太乙救苦天尊,又应化十方,而为十方救苦天尊。东方玉宝皇上天尊:“位列震宫,尊居卯位,执掌风雷地狱,权衡霹雳之威,行善者作于青篇,作恶者标于黑簿,考察无私。东方天尊化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王,神居玄冥宫。也有一说是秦始王死后化身地狱冥王。
二殿楚江王:阳世拐骗少年男女,欺占他人财物,损坏人耳目手足。利用不明医药取利,不放赎壮年婢女,凡议姻亲,贪图财势;隐匿年岁,即令狰狞赤发等鬼推入大狱。楚江王的来历一说是青玄上帝化身的十方救苦天尊其中一具化身。还有一说是楚国的一位国王。
三殿宋帝王:宋帝王性情仁孝,心地纯净,嫉恶如仇,明查秋毫,对散播邪知邪见者,诳诞不经、胆大妄为者,忘恩负义、污蔑于人者,或嗜杀成性、残酷狠毒者,或为恶人狡辩脱罪者等等,绝不宽恕,必押堕本殿所设之种种地狱。
四殿五官王:掌管剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱。五官王皱眉瞪眼,连耳长鬃,头戴方冠,身穿长袍,左手在膝前握一个念珠,右手持笏放在膝间。据预修十王生七经、地藏十王经等所举,此王之本体为普贤菩萨。
五殿阎罗王:在古印度神话中,阎王是管理阴间的神,印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王,不过后来中国根据民间传说,才有了十殿阎王。
六殿卞城王:正儿八经道教出身的阴司冥王,乃是太乙救苦天尊的十具化身之一。主管毁谤神佛,不敬天地。
七殿泰山王:魏晋以来,道教传说人死以后,魂归泰山,所以泰山神成为阴间之王,地府十王之第七。泰山神又称东岳大帝、东岳泰山之神,是道教中的重要山神,身世众说纷纭,有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。
八殿都市王:出自中国神话的一位冥王,在阴司主管不忠不孝、不仁不义、毫无***道德的罪孽鬼魂。
九殿平等王:佛曰:"受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。"在佛经和《玉历宝钞》中,说犯了迷惑世人、杀亲、诱惑儿童、毁人财产等等十七中罪过,死后将被打入第九殿平等王所管辖的阿鼻大地狱。
十殿转轮王:顾名思义,就是负者其余九殿的鬼魂轮回转世的冥王。根据鬼魂生前的罪孽不同,有再世为人者,有上天成神者,也有打入阿鼻地狱,永世不得超生,也有转世为畜生,任人宰割。
到此,以上就是小编对于十殿阎罗是佛教的问题就介绍到这了,希望介绍关于十殿阎罗是佛教的3点解答对大家有用。