中国佛教2000年是哪年 中国佛教2000年是哪年的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国佛教2000年是哪年的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国佛教2000年是哪年的解答，让我们一起看看吧。

1. 中文传入印度历史？
2. 佛家讲“一切皆空”是正确的吗？

中文传入印度历史？

中国和印度是两个毗邻的文明古国，两国的文化交流更是源远流长。在过去2000年中，印度文化跟随佛教大量地、长时间地传入中国，反观中国文化对印度的影响在印度却难以找到具体的痕迹，原因在哪里呢？

在全世界所有的民族中，最爱历史的是中国，最不爱历史的是印度。马克思有一句话讲“印度没有历史”。

在古代印度不重视历史，印度可以称的上史书的典籍极少。为此，仅半个世纪以来，中国的一些历史学家和学者在翻阅大量的中国古代文献和印度的一些典籍中，在中国和印度的考古发现中，终于获得了中国文化传入印度的事实依据。比如白糖，公元7世纪中国熬制出的糖比印度的糖又白又甜，后来这种方法传到印度。

印度叫中国cina，这是名词，形容词是cini，中国的。后来在孟加拉文里边白糖就叫cini，就说明这白糖是中国传来的。

中国蚕丝的向外传播可能在公元前3-4世纪以前，丝的贸易造就了一条横亘欧亚的丝绸之路，中国的丝和丝织品在输送到罗马的过程中就传到了印度。

Cinapattn就是中国成捆的丝，他说明丝这东西是中国来的，证明公元前4世纪中国的蚕丝已经到了印度。

除此之外根据史书的记载和考古发现，古代印度的纸和造纸术、青花白瓷和烧制瓷器的技术都是从中国传到印度的。

佛教传入中国以后，中国是一个很伟大的民族，她绝对不会墨守成规，她一定要发展，这就是“佛教的倒流”。

唐代的高僧玄奘在印度留学13年中写下了许多佛教论著，名扬天竺。玄奘把《大成起信论》译为梵文，这都属于佛教倒流的范畴。据说玄奘还把老子的《道德经》译成梵文传到印度，至于他写的《***西域记》则是研究印度的历史、哲学、宗教、文学等等的重要文献。正如印度历史学家阿里说：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。”中印两国的文化交流将永远继续下去，世界各国的文化交流也将永远继续下去，以促进人类文明的不断发展和进步。

佛家讲“一切皆空”是正确的吗？

佛家讲的“空”是佛法中最核心理论，不理解“空”就无从谈佛法。佛经中经常看到的“色即是空”“诸法皆空”等，这个“空”都是一个意思。

什么是“空”

佛家的“空”不是对应我们通常说的“有”，所以它完全不能解释为我们日常说的“没有”。

佛法讲的“空”是说万物都是缘起之物，缘起即性空！所以佛法的“空”是指“性空”！

那么什么是“性”呢？这个性就是“物自性”。用人话解释就是“不***借任何外物、也不以人的意志为转移的且不可改变的本质因素”。佛家认为世上是没有这种东西的，所以万事万物本质上是“空”的，我们看到的是一切都是事物的一种“表相”，这种“相”是由于一定的条件下产生的，当产生这种“相”的原因消失后，这种“相”也会随之消失的。

“空”的理论是佛家认识世界的根本***，是一切佛法的理论核心。佛家“空”的理论究竟是科学还是哲学亦或是宗教，我认为兼而有之。因为在科学上我们目前还无法证伪“空”的理论；“空”又是一种认识世界的方法符合哲学的概念；还有遍布世界各地的寺院说明了它客观存在宗教的一面。

所以我认为佛家的“一切皆空”是一种很高级的理论！

“空”的应用

如果你理解了佛家“空”的意思，那么你大概已明白这是一种认识世界的方法。

“空”是破“执”的最好方法！

比如，人性都有贪嗔痴的一面，当一个人沉迷于一人一物的时候，这种迷恋我们通常认为是“执着”。通常“执着”我们认为是专一，属于一种优良品质。但是当一个人过分“执着”的时候，他就容易钻牛角尖走入死胡同而不能自拔。

“空”的理论能让你看透你所执着的事物的本质，“事业、爱情、人生、世界”凡人所见所思都是缘起之物，这个世上没有永恒，一切“永恒”都是我们心中的一份“执念”。

所以，我心即世界，念转世界变！

所以人生决不可以过分执着，执迷则不悟，以致一叶障目不见森林，让我们错过外面更美好的世界。这是“空”在生活中的一种应用。

当然，佛家“空”的理论博大精深，我的理解非常有限，它的应用自然是非常广泛的。但即使是皮毛也让我人生受益匪浅！最少让我的情绪多了一条通道！

“空”不是虚无，“空”是“道”，得“空”之道在于“悟”！

【插图源自网络】

到此，以上就是小编对于中国佛教2000年是哪年的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国佛教2000年是哪年的2点解答对大家有用。