印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度的佛教还是古印度的问题，于是小编就整理了3个相关介绍印度的佛教还是古印度的...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度佛教与我国佛教的区别的问题，于是小编就整理了3个相关介绍印度佛教与我国佛教的区别的解答，让我们一起看看吧。
“仙”和“佛”的区别是什么？
仙和佛是有区别的，仙是道教里悟道后的部分遵称，而佛是佛教开悟后部分的遵称。
道教修炼后除了仙，还有神，一般把两者称为神仙，神和仙又有区别，但今问的是仙，所以这里说下仙，仙指凡人经过自己不断努力修行悟道后长生不老或仙天而去，仙有超人的才能和品行，仙是没有官职，但又具备超能力，所以生活非常超脱，神有官职，如大闹天宫里天庭上那些有官职的是神，所以仙生活逍遥自在，是凡人喜欢追求的一种生活，就比如我们看某个凡人生活沒烦恼，很是逍遥，我们都会夸张的说，某某以得道成仙，当然凡人看着快活，其实是有烦心事的，但仙那真是道遥快活。
佛教的***修练开悟后，成为觉者除了佛，也有菩萨，这里说下佛，凡人经过佛教两种种戒律后不断修炼冥想成功后，即开悟，能看透世间一切事物是由因缘和合而成，性本空，是觉悟者，是大智慧，虽然世间万佛有佛性，但由于被世间的红尘所蒙蔽，所以没有觉悟。开悟后有的是佛有的是菩萨，是地位身份和称呼不同，就如如来佛祖和观音菩萨一样，有的菩萨本可成佛，但他们自己有使命不愿成佛，如观音菩萨发愿度一切人们病苦难等，地藏菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛。
阿弥陀佛，希望我的回答能让您们满意。
从十法界来说，有佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱。仙属天人，还在六道轮回之中，故神仙三千年一劫，五衰象现，痛苦不堪。与佛差了许多，佛是自行园满，不生不灭，安住涅槃，随缘普度。
"仙″和"佛″大有区别。
仙是道家修炼成就而升华的人，有地仙、人仙和天仙的分别，地仙一般指由灵性动植物修成，也能幻化人形，但不成到达天界。
人仙居住人间仙境，比如古人传说的昆仑仙山、蓬莱仙岛等，既高于凡人境界，又与人世糸糸相关。
天仙是仙人中境界最高的，也分二十八层天界，也有统治者和职位之分，各有所司。
在佛教中把仙人称为"天人″，是在人间积累了大福报特别是五戒守的谨严的人死后就会升华为仙，在各天界享福。
"佛″的境界要远高于仙，仙人还在六道轮回中，还不得解脱，天福享尽时还会堕落。而佛是彻底觉悟真理者，已超越了轮回和生死，在修行境界上已达顶端，再无退转。
"仙″还有对身体的执着，"佛″已超脱"身体″和"事物″的执着，两者实有天壤之别。
佛教南传佛教与汉传佛教主要区别？
主要是经论的传承不一样。
另外，南传以巴利语经论为主，汉传则以从梵语和西域语言翻译为古代汉语的经论为主。
因为经论的差异，所以在思想理论和实践层面产生了很多不同。
佛教自从建立之后，就四面八方的对外扩张，在中国，主要面对三种，一种北传，沿着丝绸之路进入，也是汉传佛教，大乘佛教。一种是南传佛教，沿着印度缅甸进入云南贵州，是为小乘佛教。还有一种是翻越喜马拉雅山进入西藏然后在向内地传播，是为藏传佛教，也属于大乘佛教，但是势力比较小。
这三种其中汉传佛教最悠久，衍生派别最多，对我二次传播最广，其中朝鲜、日本、越南等地都属于汉传佛教的扩散区域。而藏传佛教是元明清以来随着蒙元、满清的扩散而传播的，现在北京雍和宫是藏传佛教的寺庙。
目前三种支派佛教虽然都是佛教，但是因为传播区域、时间、受众人群的不同衍生出不同的教法、文化，所以区别还是很大，而且非常明显。因为南传佛教比较小，暂且不做比较。
最大的区别就是区域的限制，因为一开始为了适应传播，不同的传入路线都适应了当时的文化特色，逐渐在形成自己风格的派别，然后结合了人文特殊、地域文化和民族文化，藏传佛教则在蒙古、青海、西藏区域为大宗，南传在云南贵州为强，汉传则在内地势力庞大。
当然，现在随着交通工具的发达，信息的流通加快，本区域的传播逐渐扩散出去，不过还是汉传佛教势力最大，其次藏传佛教，小乘佛教则相对比较少。
其次，他们不同就是戒律的问题汉传佛教受[_a***_]影响基本上以吃素为主要，众多宗派也是各有自己的特色，而藏传佛教没有这样的要求，而且藏传佛教更加适合政教合一的制度。
再次，汉传佛教传入国内之后，为了适应发展现实融合了儒家、道家、甚至其他诸子的学说，尤其明清以来三教同源的说法非常流行，所以汉传佛教更加的圆润，温和。而藏传佛教则融合了苯教的部分文化，所以更加的刚强。
受众方面，藏传佛教更加虔诚，几乎全民信仰，讲经说法的事屡见不鲜。而汉传佛教相对来说更是单个个人的爱好，很难有一对人聚众的事情。
再次，就是对制度的影响，汉传佛教一开始为了取得生存权，对皇权甚至风土人情都做出非常大的让步，基本上只念经，即使这样也没有逃脱念完经就大和尚的事，从传入开始遭遇了三武一宗灭佛事件，佛教虽然一直受到尊崇，但是一直都是附属品，从来没有占据主导作用。
而藏传佛教则恰恰相反，元明清时候，随着吐蕃的崩溃，新起来的佛教便和政务结合，逐渐形成政教合一的趋势，这和汉传佛教甚至南传佛教相比简直不可思量。让人羡慕不已。
印度人创立了佛教，广播世界，为什么印度人自己却不信佛教了？
印度三哥是非常有意思的，比如，他们供奉牛猴蛇鼠神，然佛教发源于古印度(或说尼泊尔)，后广播世界，但印度人自己又不信佛教了……
受西游记影响，或许很多人还认为印度佛教徒很多。印度是宗教国度: 印度教 82%；伊S蘭教 12%……佛教0.7%，很意外吧？发源地丢掉了自己宗教，想来全世界有独无偶。
问题: 古印度作为佛教的发源地，现在印度人自己为什么不信佛教了？他们经历了什么？
备注:古印度不是国家概念，和今天印度不同，因此题主说法欠妥。古印度是地理和地域文明概念，包含一众小国。释迦牟尼出生在今天尼泊尔境内，但学习、传教在印度。地理、文明、身份等因素导致佛教起源说法不统一。
印度佛教的起源和巅峰
佛教，约公元前6世纪起源于古印度。产生的历史背景是对婆罗门教的反思。说白了，有些人对婆罗门教有意见，对应就诞生了佛教。
婆罗门教，就是印度教的前身，形成于公元前7世纪前后的印度。佛教要晚一百多年。
婆罗门教是非常强大存在，且与印度另一个同样古老且强大的种姓制度挂钩。二者关联密切，相互补充而并行。这种带阶级性的宗教自然有硬伤，佛教和婆罗门教存尖锐对立。
公元前3世纪，辉煌的印度孔雀王朝到来，在国王阿育王大力推广下，佛教在印度达到巅峰，并向亚洲各地传播，汉朝传入中原。
后来佛教在印度式微，是有很多原因的。
1.佛教和印度教的尖锐矛盾
婆罗门教有着更悠久的历史，在印度有着不可撼动的碾压地位，***远比佛***多的多，而且教义和种姓制度捆绑，这就是根基。
佛教为反对婆罗门教弊端形成的，无异于挑战权威宗教，但是从***阶层和数量上都不占优势。斗争长期存在，但佛教很难占上风。
公元8世纪，古老的婆罗门教迎来重要改革。宗教吸取佛教和耆那教一些教义，加入"善恶因果，人生轮回，主张个人精神与宇宙的统一等。"婆罗门教更名为印度教。
这项改革其实是一种以退为进的妥协策略。新举措契合了社会心理，赢得社会广泛认可。很快印度教如春风吹满印度大地，而佛教则直接被KO，从此一蹶不振……
2.佛教被其他众多宗教打击
佛教在印度遭受多次打击，不止来自印度教。伊S兰等宗教的竞争，异***的清洗等等。
印度史就是一部被侵略和分割史，曾遭受过十几次外族入侵，三哥好像从没有打赢过。波斯入侵，中亚入侵，马其顿入侵，突厥入侵，蒙古入侵……被英国殖民……
随之带来的就是各种宗教的入侵，比如波斯人的伊S兰教，欧洲人的基督教。
本就长期饱受印度教打击的佛教，被其他宗教一次次蹂躏、分解，佛教扛不住了。
真正的苦行僧
3.佛教不适合印度国情
印度种姓制度根深蒂固，社会等级森严。种姓分四个阶梯，三哥分三六九等，还有更悲惨的"贱民"。这些等级习惯已形成全民观念，印度法律废了除种姓制，根本无法改变现实。
印度男尊女卑问题严重，女性家庭地位和社会地位很低，就像是男人的附属品。
佛教主张"众生平等"。印度高种姓手握绝大部分社会***，谁和你低种姓众生平等？印度是男权世界，三哥和三嫂平等，扯犊子呢？
印度的文化、民风、观念等，都和佛教主张相背，佛教不适合印度国情。所以佛教在印度就是路人甲的角色，有时连台词都没有。
小编陈词
佛教虽发源于印度，实际印度早就没多少人信佛教了。佛***只有印度全国人口的0.7%左右，可谓冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
佛教和印度教尖锐对立了2500多年，历史上又多次被其他宗教入侵和分解，而主张众生平等的佛教，本身根本不适合等级森严、男女不公的印度国情。
就是这样，印度三哥折腾出来了佛教，又把佛教折腾丢了。
有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。佛教起源于印度，把佛教发扬光大的是我们。最终广有佛缘的是东亚和南亚地区。阿弥陀佛。
到此，以上就是小编对于印度佛教与我国佛教的区别的问题就介绍到这了，希望介绍关于印度佛教与我国佛教的区别的3点解答对大家有用。
