杭州市钱塘区佛教协会 杭州市钱塘区佛教协会会长

wasd8456 2024-06-18 15 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于杭州市钱塘区佛教协会问题,于是小编就整理了2个相关介绍杭州市钱塘区佛教协会的解答,让我们一起看看吧。

  1. 杭州九溪近河水两侧的那参天笔直的大树叫什么树?
  2. 古代青楼普遍,当时人是不是非常开放?

杭州九溪近河水两侧的那参天笔直的大树叫什么树?

杭州市钱塘区佛教协会 杭州市钱塘区佛教协会会长

叫九溪烟树

九溪烟树位于浙江省杭州市西湖之西,烟霞岭南鸡冠垅。北接龙井,南贯钱塘江,为新西湖十景之一。源发九溪烟树公园在九溪十八涧合流处的八觉山下,园内设环山绕水游道、石拱小桥和古雅亭榭。缓步其中,但见山如屏障,水如碧玉,更有悬瀑跌落,迸珠泻玉,令人心旷神怡。飞瀑虽为人工,但丝毫不见造作,宛如天成。每逢雨后,八觉山峭壁上之树林就会袅袅升起烟雾,淡淡隐入空中,山水仿佛沉浸在朦胧迷离的仙境里,形成典型的“烟树”景观。1985年,“九溪烟树”被评为新西湖十景之一。

九溪烟树

浙江省杭州市西湖名胜古迹:九溪烟树 九溪烟树位于浙江省杭州市西湖之西,烟霞岭南鸡冠垅。北接龙井,南贯钱塘江,为新西湖十景之一。源发翁家山杨梅岭下,途汇青弯、***、渚头、方家、佛石、云栖、百丈、唐家、小康九坞之水,以达徐村。以九水合成,总称为九溪十八涧,南宋时就已知名。

古代青楼普遍,当时人是不是非常开放

有些朝代,确实有青楼遍地的现象,但这并不能说明当时人是非常开放的。在古代,人们主要从事农业、商业、手工业这些有限的产业,所以青楼的出现,只是解决行业缺少、财政来源不足这些问题的一个手段。

一、青楼最早出现于齐国,当时的人们并不开放

青楼就是妓院,产生于春秋时期的齐国。当时管仲把开设青楼作为聚财之道、扩充军费的一项重要措施。《战国策》说,“齐桓公,宫中七市,女闾七百,国人非之”。齐桓公在他的王宫里面设立了七家宫妓,这是给他自己用的。女闾七百,是管仲在民间开设的妓院。但是“国人非之”,说明国人是反对的,这说明时人并不是那么开放。

二、从青楼的作用看,也不能说明当时人的开放

管仲开设女闾,一是为了收税。“置女市,收男子钱以入官”,“徵其夜合之资,以佐军兴”。二是为了活跃国际贸易、招商引资,以女闾招来和留住那些游走于各国的商人。三是吸引游士,留住人才。那些周游列国的有学之士,往往是妓院的常客。四是缓解很多百姓娶不上妻子的社会矛盾。五是将从业人员作为国与国之间的交易工具。六是迎合齐桓公的个人喜好。《韩非子》说,“桓公被发而御妇人,日游于市。”所以,青楼主要体现是他的商业和政治价值。从缓解社会矛盾的作用上看,如果当时人的是开放的,也就用不着青楼了。

三、从***的来源上看,也说明当时的人们并不开放

当时战争频繁,有大量的女俘和女奴,另外还有一些罪犯家的女眷,这是主要来源。清代学者周亮工说:“女闾七百,皆寡妇也。”这是另一个来源。当时已婚妇女是没有财产权的,如果丈夫死了,又没有儿子,那是相当凄惨的事。所以妓院只是这一部分人的谋生手段,而不是开放。

四、从业人员的数量

《战国策》说的“女闾七百”,到底是多少人呢?有说700人的,有说700家的。齐桓公的时候,临淄大概有人口2万户。而女闾的作用是扩充军费,仅仅700人或700家哪能满足庞大军费的开销呢?当时,“闾”还有一个意思,二十五家为一闾。所以,女闾七百,应该是17500家,管仲要在全国城乡中的里巷胡同里,开设17500家妓院。这也是齐国军队强大的一个原因。

总之,青楼只是古代一个普通的产业,并不能说明古代人很开放。

这是个很有意思的问题,青楼属于高档妓院,我们可以把这归为服务业,带给消费者的更重要的是精神上的满足,因此青楼的普遍存在并不一定就代表古代开放,如果只是去听个歌,唱歌曲,就和开放挂钩显然是不准确的。

什么是青楼?

春秋时期,齐国宰相管仲开创了中国官妓的先河,他招募了700多名***为齐国工作,在这之后一些贵族也开始养家妓,这一类的服务对象主要还是权贵阶层,最后才出现了私营妓院,这才是真正意义上的青楼,并且最初青楼的服务对象,档次也不低。

单看青楼这个词,最开始指的是豪华精致的屋舍,后来也指高档妓院,本来就不是普通人消费的地方。在青楼中,有一精通琴棋书画,诗词歌赋的女子,那些有权有势的豪门望族才有机会来见上一面,聊个天,听个曲啥的,而不是像我们理解中来放纵欲望的。

这些青楼女子,不是脸长得好看就符合标准了,通常要花费很大功夫来培训,要教她们书画,音律,舞蹈,在这一切都完成了才能来招待客人,因为成本很高,服务的客人也是经过精挑细选的,在其中工作的女子主要是艺妓(卖艺不卖身),当然也有两样都卖的。

古代有青楼,是否古人真的就很开放呢?

在很多朝代,虽然受到礼教束缚,但是相对还是比较开放的,反而是在元朝以后,社会风气倒还变得压抑了,举几个例子,《诗经》中我们就经常能看到对男女爱慕之情的描写;西汉建立之初,女性社会地位一直比较高;东汉末年曹操经常勾搭寡妇,这些时代没我想的那么保守。

不过也有一点要说明白,开放不等于乱,比如汉唐时期,相对的开放是建立在礼教的规范之内,像青楼这一类地方,本来就属于特殊的存在,满足一些人的欲望,让他们不会在正常的制度下胡乱生事,而正常的家庭中,大家闺秀,豪门子弟们还是得规规矩矩的生活。

所以我们并不能因为有青楼存在,就认为古代很开放,这种开放只是相对的,就像情绪的宣泄口一样,任何朝代都会有道德规范来约束人们的日常行为。

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到此,以上就是小编对于杭州市钱塘区佛教协会的问题就介绍到这了,希望介绍关于杭州市钱塘区佛教协会的2点解答对大家有用。

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