佛教教职人员工资待遇 佛教教职人员工资待遇怎么样
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教教职人员工资待遇的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教教职人员工资待遇的...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教在古代是不是控制人民的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教在古代是不是控制人民的解答，让我们一起看看吧。
中国古代僧侣阶层归谁管？
中国封建社会朝廷任命僧官管理佛教僧尼事务的制度。始于后秦，以后历代因之。所设立的僧官有僧正、僧主和僧录等。僧正的职责是“自正正人，克敷政令”以各项法度、戒律约束僧人，始设于后秦。
唐以后，一般在各州立僧正管理地方僧尼事务。僧主的地位、职权类似僧正，有时为朝廷封的高僧亦称僧主。
僧录始设于后秦，北魏、北齐称沙门统、昭玄统等，至唐代重设，掌管全国寺院、僧籍、僧官补授等，“统领天下诸寺，整理佛法”。
唐中叶后设左、右街僧录二人，以后历朝多设立此职，并设有相应的僧官机构，如明、清时中央设僧录司等。僧官及其机构由鸿胪寺、礼部等***部门辖制。僧官制度是封建***监督和控制佛教事务的重要手段。
乾隆是如何控制西藏的？
首先,乾隆重视对***地区的军事控制。他派出了大量的军队进入***,保障了当地的安全稳定。同时,他还设立了藏军,对***地区实行军事化管理,确保了对该地区的控制力。
其次,乾隆还注重对***地区的人文管理。他推动了藏传佛教的传播 使得藏族人民的文化 生活得到了丰富。同时,他还设立了藏语学校，推广藏族文化,增强了***地区的文化认同 感。
佛主乞食，不分荤素通吃；后来怎么有吃素一说？
在三皈五戒中，并未有说修行人一定要吃素的规定。佛陀时代，托钵乞食，也是众生施什么就吃什么，这是“慈悲为本，方便为门”，如果僧人那时候挑三拣四只要素食，反而给众生增加了烦恼。
中国要求僧人必须吃素开始于南北朝时代，是南朝的梁武帝提倡的，这也是汉传佛教的特色之一；藏传佛教因为地理环境条件限制等等原因，僧人除了某些发誓终生不吃肉的的高僧外也都有吃肉的习惯。还有国外的如日本、韩国、东南亚等地，都没有要求一定要吃素，他们主张可以吃三净肉。
佛陀制定戒律时就没有要求一定要吃素，如果硬性规定，首先会断送了很多人进入佛门的机缘。比如有些人也想礼佛修行，但暂时真做不到完全素食，这时候如果有强硬的规定，那这人就可能失去了亲近佛法的机会；其次，就是某些特定情况下，不吃肉不足以活命。
但，有一个情况，那就是只是为了贪图口欲去吃肉，这个和直接***众生其实区别不大。明明有可以吃素的条件，却为了一时的口腹之欲，经常吃肉，完全不顾及众生被杀时的恐惧和绝望，这就有悖于一个修行人该有的慈悲心。
不可否认的是，如今一些修行人就拿佛所说的方便之门做幌子，不仅自己肆意吃肉，还对外宣扬修行人可以随便吃肉。其实认真想想就可知，这种所谓的修行人，就是为了一己私欲而对佛所说的胡乱篡改。
在《楞严经》中，本师说：“汝等当知，食肉之人，纵得心开，有多闻的智慧、少分的禅定，皆大罗刹。”这里说的食肉之人，指的是贪图肉食的一类人，一顿不吃肉就素然无味，这种人虽然也能够多闻，也会有禅定功夫，但将来的归处不是成就圣道，而是投身于罗刹。所以我们就去看看那些高师大德们，有几个是敢说吃肉毫无过咎的？
梦参法师曾开示，比如一个在家修行人，要恒顺众生，不能因为吃素让家人起烦恼，这个时候你可以去吃肉，但你吃肉的时候一定要有慈悲心，你要给被吃肉的这个众生回向，愿它下一世不再堕落畜生身。这是善用其心。
大乘佛教一直都在强调让修行人以素食为主，因为素食，可以培养众生的慈悲心，慈悲是佛教的基础，“同体大悲心”的生成不是靠吃肉养成的，而是靠的戒杀护生，所以一个真正的行者，最后一定不忍吞噬众生身肉。
但身为在家修行人，也不要一修行就对吃肉深恶痛绝，并因此牵扯到家人，闹得家人怨声载道。更不要因为吃素问题去和世人争论，最终让众生造了诽谤佛法的罪业。
作为修行人，首先要明白佛教的根本是什么，是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，戒律中没有规定一定要吃素，所以我们作为修行人在对别人宣讲佛法时，不要告诉别人想皈依、想入佛门就必须吃素。你这样说，可能就让一些人望而却步了。先把人度进佛门开始修行，等到这人修行逐渐增上，大悲心升起时，自然就能做到全素了，这是一个自然而然的过程。
另外也对那些秉持修行就可以放开吃肉的人说一下，吃肉只是方便，是有前提条件的。在俗世间我们对任何事物都不要生有“贪”心。
另外，有人说长期吃素会营养不良，首先我是学医的出身，而且坚持吃全素有九年了，吃素绝对不会营养不良，不仅不会对身体不好，还能让你身轻体健，能坚持一年以上，你就能彻底把全身来一次大清洗，妙处你自己去体会。当然，如果你天天就是馒头咸菜，营养不良也是肯定的。要五谷杂粮、蔬菜水果，搭配起来，绝对不会有什么营养不良一说。
吃不吃肉，和你信不信佛，没有直接的关系。不是说一个人吃素，就是信佛，就能成佛。也不是偶尔吃肉的人就不能成佛，就不算信佛礼佛。我们不要走两个极端。
一个真正的修行人，内心始终装着戒律和因果，有着一颗真正向善的心，才是最为重要的。
目中有人福报多！口中有德助缘多！心中有佛欢喜多！
佛弟子乞食要求没有分别心。穷人和富人家相同对待。乞食也是给人家种福田。是很庄重的一件事。
乞食时，人家给什么就吃什么。这里边肯定有肉类食品了。肉食也不是不能吃。生存是第一性的。生命都没了还修猫行呢？！对吧！
佛法传入中国。到了梁武帝同学时期得到了空前的发展。该同学大规模建佛塔，庙宇。扩充了很多和尚。
梁武帝是有名的佛教徒。自己定了很多法规。并亲自践行。要求人们吃素。也就是说，不吃肉是从梁武帝时期开始的。
不吃肉能培养出慈悲心！但，不能保证能修成正果。
修行主要是修心。不吃肉食品是修行道路上的助力吧！
一家之言。说的不正确请斧正！谢谢！
请多观上慧下帝法师所讲白话经文，正传益修。开示四众：高法在界，寻缘慈航，开船的人是何人？
几点告知：
一、题目‘荤素通吃‘对佛是大不敬。世人岂知佛陀由无始远古来，历经无数劫，因应众生相而演法，大慈大悲，大愿喜舍，献法引度，娑婆性生，佛不破法体，而法性无量；
二、至于‘修行’二字，不是凡夫所意所想的未达境界配称，佛教之修行是个完整体系，不可单一方面而言议，不懂佛法更不可支裂而言之；
三、观世新闻，更应觉知，现今当刻，乱说少、挂相少、净地严、***修清除，真法大兴，闭关习戒，勤经诵号，修性稳禅，乃出家操守；
四、没有闻到佛的正法，而言‘三净肉、肉边菜’可食，佛不怪也。但真正修佛***，不可食也。今世喜肉食，是催欠往世债，故乃闻之味馋，口欲食香，便气避鼻。言肉边菜，菜汤更荦，修佛之者，岂能食之？孰偏孰正？知因识果，心性悟开，行稳法路，才是归处；
五、何为（佛子）素者？净口常斋，乃佛如愿，为佛真衲。佛教律规，戒不[_a***_]，口不食肉，戒体清净，又不欠债，食肉必还，轮回无了，则是重业，世人不觉，哪晓红尘，三世因果？轮回是谁？破体废性，实乃可怜；
六、庄严佛法，不可儿戏，误传散播，此乃为业。天观人做，头上三尺，封都门前，何人站也？佛传妙藏，增智法门。未入经内，不可装明，劝善是救，善待己人。
护持正法佛***。
到此，以上就是小编对于佛教在古代是不是控制人民的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教在古代是不是控制人民的3点解答对大家有用。
