中国道教出现早还是佛教早 中国的道教早还是佛教早

wasd8456 2024-06-24 18 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国道教出现早还是佛教早的问题,于是小编就整理了3个相关介绍中国道教出现早还是佛教早的解答,让我们一起看看吧。

  1. 道教正式创立于什么时间,怎么就成立了?
  2. 佛教、道教中使用焚香是从什么时候开始,取什么意思呢?
  3. 《西游记》和《封神演义》哪个出现的更早,他们之间有什么关联?

道教正式创立于什么时间怎么就成立了?

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道教正式创立于东汉末年,其标志是太平道和五斗米道的出现。  南北朝时期经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶洪景等人努力和改革,道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。  南北朝以后,五代统治者基本上都重视儒释道三教,只是各个皇帝对每个教的喜爱、信奉程度有差异,有的更重视佛教,有的更重视道教。在尊奉的同时,统治者也加强了对佛道二教的控制。  唐宋时期,道教受到统治阶级的推崇而得到进一步发展,形成了多种流派,元以后逐步形成全真派和正一派两大流派。明代道教走向衰落,对统治阶级的影响远逊于唐宋时期。  到了清代,皇室尊崇藏传佛教,对道教***取严厉限制的方针,道教更加衰落,活动主要在民间。  ***战争以来,中国沦为半封建半殖民地的社会,道教亦受到帝国主义的压迫和西方思想的冲击。道教进一步衰败,在中国五大宗教中降为教团势力和政治影响最弱的一个。许多道士文化素质低下,宗教知识缺乏。道教组织松散,各地联系和团结不够紧密。但仍有一批道士潜心修炼,著书立说,课徒传戒,使道教法脉得以延续。  中华人民共和国建国之初,在从新民主主义社会向社会主义社会过渡时期,道教界配合上地改革,开展了宗教制度民主改革运动。  经过民主改革,中国道***加强了联系和团结,在沈阳太清官方丈岳崇岱道长的倡仪和***的支持之下,1957年4月于北京召开了道教界第一次全国代表会议,成立了中国道教协会,由岳崇岱任第一届理事会会长。中国道教进入一个新的发展时期。

佛教、道教中使用焚香是从什么时候开始,取什么意思呢?

佛教时舶来品,起源印度,早在传入中国之前就有焚香礼佛的传统。

佛教传入中国可追溯到东汉时期,而道教历史远比这个长,道教很多内容起源黄帝等上古时期鬼神崇拜。

道教焚香和佛教焚香本质是相通的,都是通天(地),敬(鬼)神,是人和非自然力量沟通的桥梁。

佛教讲究出世,道教讲究无为,也是有相通之处。

焚香的形态历史上也发生过多次变化,隋唐之后才逐渐形成常见的线香等形态。

值得一提的是,儒释道都有用香文化,讲究入世的儒家思想,儒家文人也用香来提升生活品质。

毕竟,当袅袅青烟升起,伴随着让人怡神愉悦的香气,马上给室内空间平添了一股超然的意境。

所以香道在中国古代也会成为四大雅事之首。


西游记》和《封神演义》哪个出现的更早,他们之间有什么关联?

《西游记》,中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,中国“四大名著”之一。成书于16世纪明朝中叶,一般认为作者是明朝的吴承恩。

《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《封神传》、《商周列国全传》、《武王伐纣外史》,是一部中国神魔***,约成书于隆庆、万历年间。关于作者,一般认为是明朝的许仲琳。

从大家对西游记和封神的介绍来看,《西游记》成书早于《封神演义》这一点是毋庸置疑的。

《西游记》是唐僧取经的故事,且书中对道士多有贬斥,容易让人认为《西游记》扬佛抑道,但实际上,并非如此,《西游记》对道教和佛教的描写其实很微妙。例如:第六回中太上老君观音面前明言自己“化胡为佛”,观音并没有反驳,可见作者不是站在佛教的立场上来写《西游记》的,在作者看来,佛教就是老子化胡的产物。

封神演义的故事是由商纣王题诗调戏女娲、苏妲己进宫魅惑纣王开端,以姜子牙辅佐周武王伐纣的中国历史为背景,描写了商朝与周朝的对抗,以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做结尾。

它们之间的关联:

首先第一点来说,都是中国古代的神魔***,在题材上来说,是一样的。

第二,由于成书早晚不同的原因,《封神演义》在一定程度上借鉴了《西游记》里的部分人物和内容

例如本来应该处于唐朝的人物陈唐关李靖,以及他的三个儿子,在《封神演义》也出现,跑到了商周时期。

再如,《西游记》的提到的三教合一,在《封神演义》里进行了升级,认为,三教本一家。

《西游记》和《封神演义》都是我国古代文化的瑰宝,前者的艺术价值要高于后者。

到此,以上就是小编对于中国道教出现早还是佛教早的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国道教出现早还是佛教早的3点解答对大家有用。

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