东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东南亚中国佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍东南亚中国佛教的解答，让我们...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老太婆念佛不是佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍老太婆念佛不是佛教的解答，让我们一起看看吧。
善有善报的真实故事？
在今安徽和县西三十里有一个湖泊，叫历阳湖。从前历阳县有一个老太太，吃斋念佛，经常行善。一天，有一个书生模样的少年来讨饭，老太太对他十分的友善。临走的时候，对老太太说：“你要经常去县衙东门看一看，东门的石龟，如果眼睛变成红色，那么此地就会变成湖泊。你要赶紧上山躲避，不要回来。”
从此以后，老太太经常去看东门的石龟。时间久了，看门的衙役也觉得很奇怪，就问她原因。老太太就把他遇到少年的事情说了。衙役听了，认为老太太很愚蠢。有一天，老太太又来看石龟，发现石龟的眼睛变红了。
刘姥姥为什么被人尊敬？
一、强烈的家庭责任感：刘姥姥之所以厚着脸皮到贾府打抽丰，是因为家里衣食难周。女婿作为男人，要面子，不能丢这个脸；女儿是年轻媳妇，也难卖头卖脚去。为了一家人的生计，只有她老脸皮厚的走一遭了。
二、行事有礼有节：虽然刘姥姥是乡下人出身，但是在富贵逼人、高她几等的贾府，她的言谈举止，倒也处处得体，该行礼行礼，该问候问候，该教导孩子教导孩子，不能动不乱动，不能说不乱说。
三、笨拙中透着机智：行牙牌令是刘姥姥从来都没有经历过的“雅事”，但是她听着众人说了几句，立刻也就弄懂了其中的规矩。“大火烧了毛毛虫”、“一个萝卜一头蒜”、“花儿落了结了个大倭瓜”等令，说的即贴合她的庄稼人本色，又透着幽默诙谐，也完全符合韵脚的要求。
四、大智若愚：鸳鸯和王熙凤准备把她当女篾片来戏弄，她立刻也就明白了是怎么回事，但是她依旧一丝不苟的按照她们的吩咐做了。事后，凤姐儿、鸳鸯来给她道歉，说姥姥别恼，只是为了大家取笑儿。刘姥姥也忙回道：姑娘说哪里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的。你先嘱咐我，我就明白了。
五、善于察言观色：刘姥姥在贾府讲了两个故事，一个是“雪地抽柴”，讲到正热闹处，贾府的东马棚子起了火。等火被救了下去，她就赶忙换了个故事，讲的是一个老太太吃斋念佛，得了孙子的事，这个故事不仅合了贾母的心事，更是说到了整日吃斋念佛的王夫人的心坎里。
六、知恩图报：说起刘姥姥的知恩图报，大家肯定想到了贾府衰败之后，刘姥姥变卖家资救巧姐儿。这自然是刘姥姥最为浓墨重彩的一笔，但是三顺认为，刘姥姥的二进荣国府也是她后文救巧姐的伏笔。
经文上说***皆可成佛，那么为什么信佛的人越多能成佛的就越少呢？
友好！谢邀！***上写的多了，修行者和平凡人有几人能做到了！佛观众生为家人，众生看佛都为祖吗！所在的位置不同，怎能同论！平凡人应努力破谜，破雾，才能看清看明，开心开悟。我佛永远在等着自己的孩子回家！成佛与修佛，学佛不是一个界次。众生都有佛性，只是机缘问题。就如五味尝过了才知什么味道！加油！一切随缘！
谢谢邀请！众生本来是佛，没错，这是佛的境界。佛观众生，众生皆是佛。众生观佛，佛也是众生。凡夫观佛，佛也是凡夫，这是众生、凡夫境界。因为我们不悟，有妄想，分别，执著，不能作佛观，而是作众生观，凡夫观。看外面的境界都是众生，凡夫。故外面的众生，凡夫多如牛毛。据言悟者当看到境界融为一体时，没有众生、凡夫，个个都是佛时，就成佛了。
谢邀！
而想要成就佛一样的正觉，就要依教奉行，要依靠三宝，以戒为体，以法为师，发菩提心，完成广大誓愿。
践行普贤十力十向，即，十种愿力，十种回向。
一步一步走近佛陀！
佛:无上正等正觉。
法:三藏经典。
祈请三宝加持，践行六度，发四无量心，全心全意为众生服务，菩萨愿满即是佛！
佛先做到了所以称佛！
众生与佛同一性体，无量劫后均可成佛！
佛与凡夫只是迷与觉的差别。
佛曾谶言:末法无佛。
今天看来确实是佛无戏言。
当今正处于末法初期，末法为一万年，还剩大约八千年。
当今经济繁荣，物质丰富，信息多元，学科众多，百家争鸣。
古人有训，福祸双行，阴阳交合。在所谓发展进步的同时，人们的贪，嗔，痴的欲望也随之增长。色彩多了，可迷惑也多了。物质丰富了，可享受贪求也多了。学科多了，可思维和偏见也多了。信息多了，可疑心也大了。
我们面对如此庞大的信息量和多种诱惑，无处不在的干扰着心性。本来就是有修无行或有行无修。或不圆满。想具足福慧又谈何容易！
先见性再具足！
先明心见性再行菩萨大道，愿满成佛！如此本就很难。
先修持再见性，断，舍，离。苦，集，灭，道。如此又是很难。
因此末法无佛恰当的印证了现实。
有幸的是，我们已经走上成佛之路。
不做菩萨是不能成佛的！
当前有许多人间菩萨。
这些不正是未来佛的队伍吗！
到此，以上就是小编对于老太婆念佛不是佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于老太婆念佛不是佛教的3点解答对大家有用。
