佛教讲687意思 佛教69数字的含义
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教讲687意思的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教讲687意思的解答，让...
文章目录
[+]
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教里起心动念就是造业的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教里起心动念就是造业的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
缘浅情深欲罢不能是什么意思？
大多的缘浅与情深都是在深情互动之后，因各种原因分离而内心充满痛苦，于是最终不得不承认缘浅。
实际上在开始之前就可以发现缘浅。
（图片来源网络，侵删）
就如同在地铁站遇到只有一面之缘的人：怀着凡是遇到不可错过皆要占有的贪念、机心，只因看着好看于是喜欢就前去搭讪认识，明明没有更深的缘分却想发展更深的关系。
这叫攀缘。
（图片来源网络，侵删）
明明只有一面之缘的缘分，没有不含恋爱动机的纯粹的动机相识，只因自己喜欢而相识；没有提前发生故事产生可以成为朋友、情侣的缘，而要强行发展成情侣，则是更深的造业。
而造业必然痛苦，于是最终感叹“向来缘浅，奈何情深”。所谓的孽缘，其实就是以前攀缘酿成的结果。
这缘实际不仅仅局限于情缘，也泛指所有的因缘；情也不仅仅局限于男女之情，也泛指所有的情绪。
不同于境随心转的随缘，心随境转描绘的是心随着处境改变之后，缘浅情深之时，产生了想去攀缘造作的心，然后行为也跟着动。
就如同始终无法获得冠军的运动员，在失去最佳竞技状态之后，明明应当退役，却由不甘心、不知足的贪念、欲望，强行继续比赛，除了落得骂名毁去从前名誉又有何用，如果在当退之时退出就不会受到如此非议了。
所以《大学》里说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
孔子说：“知天命”。
老子说：“夫唯不争，故无尤”。
“益生曰祥。心使气曰强。”
“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。”“咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”
“塞其兑，闭其门，终身不动。
开其兑，济其事，终身不救。”
自然感受的感情只是过去因产生的现在业果，今生此时做什么、未来又有怎样或没有怎样的果报却是可以由自己现在决定的。
因缘果，内因总在自己。
所谓降伏其心，降伏的也就是欲产生行为的执着心、妄心、机心、无明之心，阻止起心动念，更阻止起心动念的进一步造作。
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
到此，以上就是小编对于佛教里起心动念就是造业的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教里起心动念就是造业的1点解答对大家有用。
